最近十分勤勉地读书，写读书札记，就有缘结识了一些书友，获赠不少好书。这本《红浮萍》是一位阿姨竭力推荐，又择了一日踏雪送来，令我甚是感动。
这是第二次阅读加拿大华裔作家李彦的作品。这本书是关于上一世纪三代女性的故事：外婆、妈妈（雯）与女儿“我”（平）。文笔细腻，感情浓烈，细节生动，甚为感人。
正象《百年孤独》写尽七代人的命运描述的是拉美百年沧桑，要生动地诠释一个时代，最好的方式也许就是描述几代人的命运，因为每个人身上都会打上时代的烙印，没有人会逃过时代的滚滚浪潮。发生在上世纪的重大事件，土地改革，反右，文革，各种书籍影视作品已很多，虽没有亲身经历过，但至少不至于陌生。本书的一个独特之处，是以年幼的女儿“我”的视角来捕捉、拷问这段历史，句句扣人心弦，引人深思。在压抑中有着希望，在希望中又有着迷惘。
外婆是旧时代的人，妈妈与女儿都可算作新时代女性，受过高等教育，思想独立自由，但囿于时代的捉弄，命运多舛。
外婆虽也历经从富庶到没落，但无论人世间怎么折腾，平凡的角色仍然能坚强地存活下去，直到八十多岁终老，还被后代操办了一场隆重的葬礼。
妈妈这一代的命运看似最为曲折。上世纪的一切政治灾难，反右，文革无一幸免。生活的清苦也许不是那么难以忍受，难以承受的，是丧失生活的希望与做人的尊严。
这里不想去反思政治历史，那自有史学家们去探究。我更关注的是在历史的洪流中人性的嬗变。初看起来，妈妈的命运最为不幸。但当我仔细审视三代女性的成长历程时，却又有着不同的思考。
外婆作为旧时代的女性，本没有太大的希望，也就无所谓失望，既无力与时代抗争，就只能在时代风暴中沉寂，再无声无息地从这个世界上消亡。
妈妈生长于富庶家庭，至少童年没有太大的缺憾。加之受过教育，敢想敢干，有自己的思想与追求。不仅在父亲去世时曾以少女之身力挽狂澜挽救家庭于危难之时，成人后虽经历多次政治劫难，但在信仰上坚信党，追随党，虽然事业上终究只是成了政治牺牲品，但心心念念还是要递交入党申请书，还要向组织写感谢信。在个人情感上，也是热烈追求，虽然三段感情都留下了缺憾。到了晚年，政治上终算获得认可，三个孩子赶上文革后恢复高考，都榜上有名。三段感情也都有了结局。综其一生看，还是颇为圆满。可以这样说，妈妈是一个纯粹的理想主义者，性情刚毅执着，有着坚定的信仰与坚强的意志，虽然受尽折磨，但在精神上却是富足的，正是凭藉坚定的信仰承受了一次次的苦难。
但女儿呢？初看起来，少时得以读书，也赶上文革后恢复高考，读到研究生，还出国深造。但探究其心理成长轨迹，却又不免让人心酸纠结。
女儿的成长阶段，价值观是扭曲的，生活是巅沛流离的。深爱着妈妈，可是妈妈沦为右派；希望有个温暖的家，却只得寄人篱下。还有出生不明，受尽冷落歧视，惊恐不安地孤独求生。“我像一叶自生自灭的浮萍，偶然出现在沼泽里、水洼中、沟渠间，不知从何处来，到何处去，只能在孤独寂寞中彷徨，在风雨中等待着日出，在阴霾下苦苦地守望着蓝天。”这一切造成女儿的敏感、压抑、孤独、恐慌。所幸女儿还是传承了妈妈的坚毅秉性，在艰难中求生，在彷徨中前行，追求自我发展，得以在异国他乡展开追梦之旅。
无疑，这应是一个自传体小说，不用考证，相信大部分应来自作者亲身的体验，不然细节不会如此真切生动。文学，永远是孤独心灵的避难所，写作就必然成为苦难的救赎。正如文中写到，女儿“我”寄居在兴安岭林区的月娥婶家，在孤苦中开始写日记，却被月娥婶发现因而受到打骂。那是一颗受尽磨难孤苦的心开始寻求超脱的开始，而这本书则是作者苦难灵魂的自我救赎。
?与作者李彦老师有幸在一次本地文学活动中有一面之缘。她在发言中提到，在国外读中文书不易，每有所得，看完后必捐赠当地图书馆，反正每个人最终都要离开这个世界，什么也带不走，何不多一些分享，多一些给予呢，况且书籍本来就是要让更多人阅读，才能体现其价值的。
虽是一件极小的事，却感悟到李彦老师友善的胸怀。当一颗颠沛受伤的心能够历炼得如此宽广豁达时，相信作者已然走向了灵魂的自由与自在的状态，达到了超脱的幸福。从这个角度来看，苦其心志的人生，何尝不是自我救赎之路！
读书是去别人的灵魂里体验，同时也是与自己人生的对话。合上书，对照自己的人生，非常庆幸，我们这一代人，生活在一个极好的时代，真需要好生珍惜才是！同时，又期望人们能够铭记历史的教训，时代的悲剧不要再次重演，灵魂不要再遭受如此深重的劫难。
（原作：shelley hao)
