老子的道虽然是虚无缥缈的，但是道是散布在宇宙中。老子要我们效法天地的大公无私，又建义我们要学习水的谦卑和泽及万物。但是守道的人如何在此纷乱的社会为人呢？因此他又在Ch9告诉我们为人作事：他教导我们不要过分自滿骄傲，不要鋒芒太露，不要过分追求財富，而且有功于国家社禝后，順著自然的原则的话，一定要隱退。任何有助国家的大功完成后，就应该退隱，这是非常不容易为中国人所了解，因为一般领导人都認为有功于国家，就应该继续领导，但是这是一个錯误的观念。试看美国的宪法，一个人当了总统，只能作二屆，一来应该休息，可让新总统有新的作为，对国家更有益。二来可以防止贪污腐败。可是老子在二千七百年前，就有此远见，可见熟读老子道德経后，一定会发现许多珍贵的意见，也可以用于今天的卄一世纪。
以下是第九章的原文和白话文，並有解释和讨论：
〖道德経Ch9原文〗
1、持而盈之，不如其已。2、揣而锐之，不可长保。3、金玉满堂，莫之能守。4、富貴而驕，自遺其咎。5、功成身退，天之道。
〖道德経Ch9白话文〗
1、自满过分，不如适可而止。正如将水盛滿杯的话，必会倾溢，不如就此停止。
2、锋芒太露，一定很难保持长久。正如将刀刃捶得很尖锐的话，就一定很难保持它的尖锐。
3、一房间都装满黄金宝玉的话，往往无法保留和守住这些金玉。
4、富贵而且驕傲的话，必定自己会造成災禍。
5、大功告成后，自己全身而退，才适合自然的道理。
〖解释〗
1、过分的自满，往往遭人妒忌。老子用水为比喻，假如执持着滿杯的水的话，水一定会溢倾出来。比喻一个人过分自滿的话，一定会失敗。
2、过分的露出鋒芒，很难保持长久的尖锋。老子用“工具捶得太过銳利的话，一定容易折断”作为比喻。
3、当珠宝堆積到屋子的大堂裏都是的话，也许会令人有偷窃之心，遭到小偷或强盗，很难长期保守住的。
4、既富貴又驕傲的人，他人一定会嫉恨，所以必定会有災禍。
5、功成身退是老子哲学的特殊思想。为什么呢？这是不容易了解的题目，但是我们可以深想下面的三例：1、假如蔣介石在抗日战争胜利后，就此功成身退的话，他在中国的历史定位可能太不同了。2、假如毛泽东在统一中国后，就此功成身退的话，他的历史定位也一定很好。3、孫中山先生在推翻滿清政府后，为了不让中国分裂，就让位给袁世凱当臨时大总统，而且数年后就因肝癌丧世，所以可以算是很早就身退，因此孫中山先生在近代史的地位是非常崇高的，而且国民党与共產党两党都尊敬他。由这三例，我们也许可以了解“功成身退”的哲理。
〖讨论〗
在其他章中，老子並且要我们效法天地的大公无私，要效法水的利益万物而不爭功，同样的，在社会国家作事，要功成身退，这才合乎大自然的道理。他的哲学思想前后一贯，由这章就可以看出。
