老子的道，是一切順其自然，那么道是什么样子的呢？而天地又是如何诞生呢？老子在道德经Ch6有他的答案。他说：“谷神不死、是谓玄牝。玄牝之门、是谓天地根”。他的意思就是：道是虚怀若谷的、而且神妙又长久的。天地万物是由玄牝之门而產生的，但是什么又是玄牝呢？在二千七百年前，太空科学尚无任何研究的时期，当时的哲学家如老子、周公等人都如孔子一样，都了解与遵守“知之为知之，不知为不知”的哲理，都不創造含有神秘主义式的神话，都是以“诚”为本。老子不以道可以創造天地万物为起点，去宣揚道的伟大，而仅称赞“道”是虚怀若谷的宏大，但此虚怀若谷的幽久的大道，姑且称为“玄牝”，而道就是成长天地万物的根源，所以说：“玄牝之门、是谓天地根”，在此，老子仅用了此九个字，来描述道如何形成天地万物，可见老子之道是一门合理的哲学。
將道德经之Ch6登上，再解释讨论之：
〖道德经Ch6原文〗
1、谷神不死，是谓玄牝。2、玄牝之门，是谓天地根。3、緜緜若存，用之不勤。
〖道德经Ch6白话文〗
1、虚无而神妙的大道，是永恒而不穷竭的，所以称为“玄牝”。［注－谷者、虚怀若谷也。神即神妙的大道。不死就是永垂不朽。此大道，姑且就叫作“玄妙的母牛”吧！］
2、玄牝的大门，就是生长天地万物的根源。
3、在此地球上，道的是细微的、虽然存在但不是肉眼可以看见的。而道的作用，虽长养万物，任人使用，但是人类亦应珍惜，不要消耗殆尽。［注：勤、勤劳过度］
〖解释讨论〗
1、在道德经的Ch14中，老子说：道是看不见、聼不到与摸不着的，也不是一物。但是它是虚无缥缈，並充沛于宇宙中。因此老子用“谷”字形容此道是空虚的，但无所不在。而依赖“道”的道理，天地万物借此繁殖生存，所以道也是神妙的。而且此道是在大爆炸前就存在，甚至在宇宙消灭后仍存在，所以老子用“不死”两字形容道是永远存在的。
2、因为大道随顺自然，宇宙大爆炸后，一切就跟着出现了。我们知道现代物理学家研究出的公式有：物质与能量可以相互对換的，也就是物质可以变成能量，这就是原子弹的发明的原因。而能量也可以由此公式转变为物质，由此原因，大爆炸之后，宇宙就由此而形成。这个公式，老子就统统称为“道”，他的道是不同于所有的宗教的假设，任何的宗教只是假设有一位超级神力者，此神力者就按照祂的意志創造万物，而不允许万物随着周遭的环境而自然而然的进化，但是老子的道是可容纳进化论的思想，此点也是老子哲学的高明处之一。
3、緜緜、细微而不明显。因为道是视之不见，聼之不闻，摸之不得，一般人不会感觉到的。所以说是緜緜若存。勤的解释是勤劳的意思，意思是道在地球上虽然长养万物，但是我们也应该节省，不要大浪费，不要过度勤劳地消费万物。此解释最能合乎今日环保者的思想，由此可见，老子的道是会永久存在的。只要人类不被自己消灭，老子的道就会存在。
