第16章是《罗马书》的最后一章。那么，这位把全副心思都放在因信称义教导上的保罗，是如何来完成书信的最后篇章呢？我们可以看到，保罗在结尾部分强调了两件事情，一个是信徒与信徒之间的亲密关系，一个是信徒与异端邪说之间的隔绝关系；可以说是对内和睦，对外警醒。
对于信徒之间的亲密关系，主要表现在彼此间的问候上。保罗先是一个一个提名向收信方的信徒问安，仿佛他们此时此刻就是在保罗的眼前一样；接下来，是发信方的信徒一个一个前来问安，仿佛在写书信的时候他们都守候在保罗的身旁，一起通过书信来表达他们对罗马信徒的思念之情。通过这样的问安，就把两下紧紧地联系在一起，虽然他们之间并不是每个人都互相认识，可是因着这封信，大家心灵相通了。其实，这也正是保罗在书信中一再强调的，信徒之间要彼此宽容、彼此担代、彼此接纳；因为因着信，大家都在主里成为一家人了。
在对异端邪说的警醒上，保罗强调福音的唯一真实性，并劝诫弟兄姐妹警醒别人对他们的引诱，要将眼目单单地注视在耶稣基督的身上；要在善事上聪明，在恶事上愚拙。这些引诱将人的注意力从耶稣基督的身上转到自己的肚腹，只顾念自己的事，而离开了那唯一能使我们得救的对耶稣的信心。
需要我们留意的是，保罗在书信的开头和结尾中多次提及收信人的光景，是已经信了主的基督徒。他们是蒙召属基督的（1:6），他们的信德传遍天下（1:8），他们满有良善，诸般知识充足，可以彼此劝诫（15:14），他们的顺服也已经传于众人（16:19）。然而即便如此，保罗依然要提醒他们福音的真谛，劝勉他们对内要切实做到彼此相爱，对外要警戒各样的异端邪说和偏离信心的教导。这对我们现在的信徒来说也一样的重要。我们都是已经信主的，然而我们也需要不断地被提醒。有时我们会发现，我们的现实光景和保罗的期望相差甚远，甚至是刚好相反。我们对内谈不上亲密，弟兄姐妹之间可能很多人连名字都叫不出来；可是我们对外也没有一颗警醒的心，反而是亲热过度，被世上各样的风俗所吸引。社会上的任何一个新闻，任何一款节目，任何一剂良方，都可以把我们的注意力抓了过去；我们对弟兄姐妹的热情却远远比不上这些。弟兄姐妹的事情没人过问，教会的需要没人顾及；相反，我们的心思意念却更多地放在教会以外的地方。这不是说我们要关起门来与世隔绝，不传福音，只顾自己好就行，而是说我们的心思意念究竟在哪里。是在同为因信称义的一家人身上，是在齐心协力建造神的家，拓展神的国度上，还是依然贪恋世俗的享乐？保罗要求我们要对内（弟兄姐妹）和睦，对外（世俗歪风）警醒；可是我们却反过来，对内警醒（彼此有距离），对外和睦（喜悦世界的事）。求神怜悯，让我们可以切实活出信心的见证来，内外有别。对内和睦，彼此相爱；对外警醒，活出圣洁。
