《哥林多前书》第4章是保罗对于哥林多教会结党纷争的最后阐述和结论。此时，保罗不再仅仅是告诉哥林多的信徒们不要结党，要对神的仆人一视同仁；而是更进一步告诉他们究竟该做什么才算是正事。的确也是，当我们不把时间和精力放在正事上，就自然会消耗在不该做的事上。
这一段经文的钥句是“作王”（4:8），而与之相关的几个字句分别是“判断”（同一个字，用在结党的人身上是论断，用在主的身上是判断，但都是指审判、下定论的意思）和“受苦”。保罗讲到这些哥林多的信徒喜爱论断（传道）人，喜欢这个，指责那个；这样的结果自然是弄得教会结党纷争、伤痕累累。然而保罗说到，真正能判断人的是主。因为只有主才是王，才有这个权利。哥林多的信徒喜欢去论断别人，是出于他们的一种不健康心态，就是自以为王。他们在神的恩典和富足中开始自以为了不起，以为自己高高在上，已经是作王以至于可以有资格、有本钱、有时间和精力去评判别人了。保罗看出信徒的这种“作王”的心态，指出，他巴不得他们都可以如愿作王，以至于可以和“我们”（保罗和亚波罗等神的忠心仆人）一同作王。保罗的意思是说：“你们如果真想作王的话，应该看看我们这些主的仆人是如何作王的。因为你们都是从我们的领受而来，所以你们想作王，就要效法我们的榜样，而不是另立山头，自立为王。”
那么，保罗他们的榜样又是怎么样的呢？保罗指出，作王，就是受苦；使徒的榜样就是受苦的榜样。他们又饥又渴，赤身露体；他们居无定所，被人追打；他们亲手劳作、与人和睦。这就是他们的榜样。众人如果想作王，就应该好像这些使徒一样。我们知道，使徒受苦，不是因为他们好吃懒做以至于缺衣少食，也不是因为他们心怀恶毒以至于受人逼迫。他们之所以受苦，乃是为了福音的缘故，奔波操劳，甘愿贫穷、忍受被人拒绝、藐视之苦。然而保罗心里清楚，虽然受苦，但这才是真正的作王，乃是与基督一同作王。正如经上所记的：“如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀”（罗8:17），“我们若能忍耐（受苦），也必和祂一同作王”（提后2:12）。
在神眼里的作王，乃是与耶稣基督一同受苦、一同作王；而所受之苦，乃是因为传福音所受的苦，乃是因为坚持真理所受的苦，乃是因为舍己为人所受的苦。然而，不但是哥林多的信徒，我们今天的信徒也常常看错。我们喜欢在教会作王，指手画脚；以为作王是来自于自己的学识增长可以断定是非了，来自于自己的财富加添可以高高在上了，来自于自己的地位提升可以发号施令了.....其实，这些都是世俗的作王。真正的作王，乃是我们跟随耶稣的脚踪，走出去，把福音传遍各城各乡；真正的作王，乃是跟随耶稣的脚踪，在各样的场所，为真理作见证，为义受逼迫；真正的作王，乃是我们跟随耶稣的脚踪，舍己爱人，与人和睦。我们不是要呆在教会的四面墙内，躺在舒适的安乐窝里，作洋洋自得、评头论足的“逍遥”王，而是走上耶稣的苦路，传福音，作见证，帮助人，甘愿献上自己的“受苦”王。
当我们都愿意效法耶稣的榜样时，教会就会多一些动力，少一些阻力；多一些仆人，少一些主人了。
