刘正教授论文《谈易录》2

内容涵盖:传统经学为主的中国思想史研究、商周金文为主的古文字学研究、宗教史和制度史为主的商周史研究、版本学和校勘学为主的古典文献研究、京都学派为主的海外汉学研究、古代神话和诗论为主的中国文学史研究
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易学德风

《大传》屡言“中正而应”者,何谓也?盖为德而发也。故于《乾》、《坤》,首倡厚德载物,自强不息,以待时也。古之仁人君子,无不若是。清儒刘献煜于庭院种竹读《易》。元儒曾振宗日诵《易》以怀志。宋儒洪兴祖治《易》解命如此,仍力触秦相一如谢石之测。如此节操可谓贞正者也。魏晋风度,昭然若揭。《易》道之大,可窥一斑。当世之寅老,或可拟之。《论再生缘》,轰动一时,空谷传响,有感而为,于今亦不为虚饰也。故忧患之史学家,即可为易学家。而识通变之易学家,亦可为史学家也。易学德风,乃古今士林之一贯者。

【黎凯旋评点】本文以刘记方式阐述易学,言简意赅,妙趣横生。试略加附按以供作者及读者参考,幸曲谅之。中正之说,儒家或演为中庸之道,简称中道。《易》之中正者,言六十四卦上下两卦之中爻,即二与五。两爻之既中且正也,亦既偶数居下卦之中,奇数居上卦之中,则既中且正矣。以近语言之乃人类心灵不昧之灵心,数学之中心,物理之重心。六十四卦上下两卦之中爻皆吉,以其大中至正,不偏不倚,执两用中也。愚以为谈中正则似将中正之本意略作诠释。

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