弱越灭吴
心言
夫差被困在姑苏山上，期待肉袒膝行前去乞降的公孙雄带回一线生机，却等来了勾践要把他放逐甬东的消息。那一刻他彻底绝望了，羞愧了。顾不得君臣之礼对公孙雄叹道，"如果留下宗庙，把吴国贬为属国却也可苟且偷安。但是宗庙被废，吴国被灭的耻辱让自己无法偷生。"自戕的那一刻才知有今日之辱，那往日他所自鸣得意的王道呢，他津津乐道的"王者仁义呢?"
不是勾践铁了心要杀他，他本来是动了恻隐之心呢，但越国的文武大臣们容不得他夫差，吴越两国的力量对比决定了他夫差的命运。否则，范蠡见勾践稍有犹豫立即严辞拒绝公孙雄的时候，勾践还是可以做最后决断的。但是，谁能够保证他夫差不也来一次践卧薪尝胆呢? 吴国的实力当时还是要强过越国的，留下这么一个君王，就给吴国人留下了复国的企望。
那个励精图治，势报父仇的夫差呢? 他用三年的时间就逆转了吴国的衰势，把吴军整治的势不可当。夫椒一役，他本来是得到了灭越的机会，可惜他还没有满足，他要北上争霸，处心积虑地要把越国转变成他北上的基地。于是他想到了这样一个自认为有王者之风的办法，留下勾践为己所用。倘若勾践被他所用，那么对吴国来说当然是最捷便最完美的办法了。
但是可能吗? 越国的百姓，文武官员们不是没有被吴国杀戮，越王勾践不是没有被他吴王羞辱。单是伍子胥为了杀掉勾践，又做了多少羞辱勾践，激怒勾践的勾当? 就是在他夫差本人想要向越国人炫耀自己的"仁义"之时，不是也事实上把越国人当成了可以予取予夺，恣意凌辱的奴隶了吗?
夫差太相信自己的王道了，已经到了不知道有天道的程度。他自以为是万无一失的，觉得把与越国有仇的寄翼派去做监国，再派去公孙雄看管越国就够了。但是却在得意之时忘了天道，忘了在他自己谋划的同时越国人也同样在谋划！
越国人送给他三百美女，又送给伯嚭三十美女他觉得是自己王道的成功，他得到西施的时候更是沾沾自喜，却没有想到越国会以同样的方法把伯嚭等他的臣子们引向贪婪色欲，没有想到吴国却从此礼崩乐坏，天道尽失！
他出入时命卫士们喊的"夫差，你记得杀父之仇了吗"的警醒呢? 他有了西施，有了越国敬献的让他耗尽大量人工的木材，有了伯嚭这样的宠臣，但是却丢掉了励精图治时的警醒；更不应该的是，他杀死了忠诚敢谏的伍子胥。
伍子胥的死和伯嚭们之得道，显现出吴国在走向衰败了，吴国的民风堕落了，吴国的百姓们就要经历苦难了，就是在夫差北上图霸开始的同时！
越国太弱了，如果不被吴国吞并就必须要替他找到另外一个敌人，让他耗尽国力，民心尽失，然后乘机灭之！
西施，珠宝，钱财和木材，不过是越国的灭吴之计中小小的一部分。文种献给勾践了灭吴九计，只要夫差中了其中之一，就不怕他不中其它计算，就不怕他走向覆灭，况且夫差果然九计皆中！
文种从吴国借粮，还回来的是水煮过的种子。夫差却自以为得到的是良种，命吴国人全部种下导致举国出现大饥荒，吴人们逃亡到越国时就奠定了吴国必被越国征服的契机。范蠡诱使夫差讨伐齐国，成功地把吴国的敌意转移到他国，不仅让诸侯各国加强对吴国的戒备，更消耗了吴国的国力。而且，单是为北上伐齐倾吴国之力修建的邗沟，就已经让越国荡尽财力，人心散乱了。
黄池之会，夫差北上盟誓得到的不过一虚名，却失去了太子友的性命。勾践从此彻底撕下他臣服的面具，而且再没犯任何错误，一步一步地，把本来实力远强于自己的吴国打败，直到把夫差围困在姑苏山上，逼他自杀。
这时夫差往日里宠信的那些伯嚭们呢? 勾践的头脑是清楚的。过去误国殃民的臣子今后也还是要误国殃民。对他们他没有任何恻隐之心，或者赐死或者斩之，绝不留奸佞成明日之乱。
历史于是记下了这样一个故事。夫差用三年的励精图治打败了越国，而勾践用三年在吴国为奴，又十五年的时间卧薪尝胆，终于灭亡了吴国。简单以实力计算，夫差十八年时的弱小越国是不可能再敢公开与吴国为敌的，但被消灭的恰好是强大的吴国。为什么呢? 其中的原委何尝不是今天的一面镜子?
