工业革命后数百年发生的政治革命，社会变革，按西方学者的分析，当然或多或少都有“仇富”的因素，但他们绝不会选用仇富这样的字眼，而是无一例外的采用了追求“社会公平”的说法。遗憾的是，即使最极端最右翼最保守的西方学者也不会建议法国的工人，或者中国的泥腿子们向资本家和土豪劣绅们哪怕有任何一丁点歉意的表示，遗憾的是，全球大多数国家包括西方的主要国家以高税收的法律形式来确保社会财富的公正分配，这事实上也意味着，它在法律层面上剥夺了被剥夺者们想要获得道歉的可能。法国工人获得的住宅和中国泥腿子打滚的牙床，早已不是物质意义上的器具而成为意识形态的符号，你可以说它是阶级斗争，你也可以说它是社会进步，当然你也可以声嘶力竭的漫骂，但遗憾的告诉你，你的声音还是太微弱了。社会评论需要基本的政治、经济学常识，当然你认为自嗨能获得愉悦感，那是你个人的问题。
20块钱一小时的工资，可以为郭文贵先生编造出从阴道通往法律的声色犬马，可以赌咒发誓的描述上至习近平下至无名百姓任何一桩惊心动魄的故事，且不说这样的效果是污共还是污郭，20块钱一小时的工资，还不如我们这个小镇洗碗工的薪酬，能说这是另类的仇富媚富吗？反共反华的人格也就值20块钱一小时？这些人真正的生活境遇究竟是怎样的还需要细想吗？而那些民运轮的大v们为了区区几斗因郭而互撕，不正好说明他们一穷二媚吗？
羡人有，恨己无，大约是人类的天性，但社会发展到今天，人们对财富，对财富的获得大致有了客观的考量。大量的生活经验，生活事实告诉我，真正旧时的富豪子弟，民国才子佳人的后代们少有如此对当今世界的戾气，反倒是那些祖祖辈辈就没有过上一天正经日子的人才从心底里仇富媚富，才会整天装模作样的说着那些关于财富、富豪，关于王公贵族才子佳人的诱人故事，因为他们才是最绝望的，因为他们没有过去，更看不到未来，，，，，
无聊斋
2017-09-19
