在前一章中，子思告诉我们：“圣人可以幇助万物正常生长，所以他的地位是可以与天地並立。” 但是我们知道天下万事仅仅靠一个人努力是不会成功的，仍然需要非常多志同道合的同志幇助，才有成功的希望。所以在此CH23中、子思列举出贤人也可以幇助万物正常生长发育的过程和路径。子思告诉我们：?者经过了曲曲折折的努力后，拥有至诚之心 ，此至诚之心就会由内而外的形現出来、而且大放光明，让其他人都可以看得很清楚明白。由此就可以感动他人，並且可以转变他人的浪费奢求的生活坏习惯，如此一来，就会过着简朴的生活，万物就会完全的成长。
先将《中庸》CH23的原文和白话文登上，再讨论：
〖中庸CH23原文〗
1、其次致曲。2、曲能有诚。3、诚则形。4、形则著。5、著则明。6、明则动。7、动则变。8、变则化。9、唯天下之至诚为能化。
〖中庸CH23白话译文〗
1、次于圣人一等的?人，他们通常经过曲曲折折的努力。［注：其次＝次于圣人的?人。致＝努力。曲＝曲曲折折。］
2、曲曲折折地也可以使自己做到真诚。
3、做到真诚就可以表现出来。［注：形＝表现出来。］
4、表现出来就可以显示出来。［注：著＝显示出来。］
5、显示出来就会大放光明。［注：明＝大放光明。］
6、大放光明就会感动他人。［注：动＝感动他人。］
7、感动他人就会引起转变。［注：变＝转变。］
8、引起转变就能化育万物。［注：化＝化育万物。］
9、只有天下最真诚的人才能化育万物。
〖讨论〗
1、儒家希望大众心悦诚服地感受到圣贤人的堅持中庸之道的诚心，所以要求贤者将诚信与忠恕都显示出来。?者以圣人为模式、而全国人民以贤者为模式，全国一起以“诚”和忠恕的中庸之道为做人行事的規則，如此上下一致，同心同力地建立了一个康乐的国家。
2、“致曲”两字，有几种不同的解释，最主要的有下列两个：a、努力偏向一方，宋朝朱熹的解释是“致、推致也。曲．一偏也。” b、努力成就，明朝憨山大师的解释是“曲乃曲成万物而不遗之曲。” 笔者认为可以结合两人的注解而成为：“贤人曲曲折折地努力推广大道。” 在《中庸》CH20中，有“诚之者、博学之 、审问之，慎思之，明辨之，笃行之。……人一之、己百之，人十之、己千之。” 由此可见、贤人经过一番曲折的努力才明白中庸之道。贤人了解之后，还要大力推广。
3、此章的宗旨是要推广“诚”成为一个普世价值观。在此章中说明一个原则，就是先从?者作起。孔子曾经是魯国的大司寇(大概相当于今日的司法部长)，所以知曉推广治理国家时首要任务就是让全国百姓都心悦诚服地接受以忠恕之道去为人行事，但是一个很大的国家中，人民众多，单靠一个圣人是不能感化每一个老百姓，所以需要许多幇手来宣传“诚”的美德。在《中庸》CH23中、这些幇手就是贤者，所以贤者的任务就是推广诚道。当许多贤者，拥有诚心，成为百姓的模样，大家都向他们学习，因此诚道可以很快地推广，万物因此得以正常化育了。
