24. 初呛教改狂涛水
在史无前例的无产阶级文化大革命中，教育管理部门从不组织统一考试，故学校、教师、学生都免除了按“统考成绩”排名次的尴尬；没有升学率的压力，社会、教师、学生皆大欢喜；课可备可不备，课时计划可有可无，免去了教师奋笔疾书的职业之苦；高等学府停办，继而升学靠推荐的社会现实，使学生可以走出课堂，到田间地头去学农，到工矿企业去学工，请苦大仇深的老贫农忆苦思甜，让学文化为天职的学生的文化知识水平降到了最低点。当时的教师，教书育人的作用几乎丧失殆尽，与幼儿园的保育员没有两样，只要学生在校不打破脑袋就万事大吉，其生活确实悠闲过一段。
时间不长，教育革命波涛又起。“批师道尊严”、“自己解放自己，自己教育自己”成了学生最时髦的口头语，什么“不学ABC，照样闹革命”的黄帅，“头上长角，身上长刺”的白卷考生张铁生等一个个粉墨登场，招摇过市，其“冲”与“闯”的大无畏革命精神令世人个个瞠目。为怂恿“小将们”的“反潮流”精神，竟有人利用一学生引咎自杀与教师的批评教育有关炮制了“马振扶”事件震动了全国，将其责任教师锒铛入狱，令所有的教育工作者闻之色变。
在如此人人自危的环境中，对学生课堂以外的错误行为，教师一般都视而不见，少说为佳。对危及课堂“安全”的行为，有些教师干脆就玩世不恭，得过且过。师德一息尚存的教师多采用迂回战术，先肯定其行为的“反潮流”精神，麻痹学生的敌对心理，然后策略地指出其错误所在，以求与其“和平共处”。尽管如此，“刺头”学生大闹课堂的现象仍不断发生，不欢而散的课节屡见不鲜。一时，人类灵魂的工程师成了人人鄙视的“臭老九”，传道授业的神圣殿堂天翻地覆。
在一次的音乐课上，我向7年级学生(当时的年级中小学连排）教唱电影《青松岭》插曲。我脚踏风琴，十指飞舞，让施万春那清新欢快的旋律《沿着社会主义大道奔前方》在黑白参差的键盘上跳荡，力图用净化心灵的音乐来淡化充满时代的火药味。突然，一学生提出自己肚子疼，要退课回宿舍。我从人道的角度出发，一边答应他的要求，安排他去休息，另一边派学生到学校东邻的卫生所请医生帮助处理。
时过不久，该学生趁当时“评法批儒”运动高潮迭起之机首贴大字报，重炮口直指我面门，称白继周身为教师，处理问题不调查、不研究，搞唯心主义，非当代孔老二（儒学创始人孔丘排行第二，史称孔老二）莫属。当时的学校是相邻3个大队联办，仅教师就有几十名，我一个名不见经传的青年教师抢先“折桂”，心里自然忿忿不平，但食堂的大师傅却坦然相劝说，孔老二为千古圣人，在炎黄子孙中德高望重，你能获此“殊荣”，实为三生有幸。不知道其他教师听了有何感想，我也只能苦笑面对，用阿Q的精神胜利态度来麻痹自己。
后来我才知道，医生对腹疼症周密检查后，发现该生无病呻吟，实属逃课，出于义愤，便利用当时针灸疗法被誉为祖国医学宝贵遗产之机，让学生受了皮肉之苦。谁知其“惩戒疗法”未能让学生幡然悔悟，却酿成了轩然大波，使我蒙受了如此不白之冤。
