试解 \'人民\' 之谬

我们的意志是追求什么?是公理还是私理?是自由还是专制? 正常的人类社会,是信仰下的勇气及意志,以理为至上的价值观,以法为方法论,道理的集合就是思想,......
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试解 "人民" 之谬
   人是一生物种类的名称(但不等于单数的:person)......而民是对本相同的物种的另一种有别的称呼.同时,民还有众,们等原始的含义.那么,"人民"是一复数名词(但不等于复数的:people).....正常的逻辑应是:没有个人就有人们或人民.因此个人是前题.那么,人名在前姓氏在后才更合纯理性.地址的顺序也一样....无论是单数或复数的名词的定义,其内涵外延应有的严紧关系,同时即要确定所指是什么,又要确认在大脑中有对应的能指是什么,这才成立.如:能指:“猪”这个字(包括他的读音和字形)= 所指:"猪"在人脑中的形象和概念.另,所有名词应没有反义词,只有形容词才有.
  而从几千年的家天下,假天之名装天子龙孙的话语体系,到今时的一黨天下.依红色血统加历代不断完善的一整玩法.靠拳头与生殖崇拜,而药依然是中式被养成的习惯性思维及根深蒂固的礼教文化. 广义的礼:是指国家的典章制度(官制、刑法、律历等,伦理规范(如三纲五常等)与行为仪式(朝聘燕亭、婚丧嫁娶等)的总称.而狭义的礼:是指人类日常生活中所奉行践履的行为仪式与规范等.在國家权力被私有的体制下,一切作为背后的宿求,皆是为了千秋万代!
  在语言和文字中,许多语意词意被扭曲,准确性被破坏,既是前因也是后果......而语言及文字却是建立人的思想等的原代码.正如:电脑的原代码形成了指令及执行决定了结果....总之,只有不断深究下去,才可能找到确定的毛病根源....中文语境中所谓的"人民"更是权力至上下,按统治所需来确定谁是谁不是,不是者就成了形容词人民的敌人,甚至按比例.也是斗争哲学的招牌利器.谁代表了人民,好象掌握了真理,站到了至高点....其实根源就在:无处不在的差别面子等中式大生态中.在众多名词与语言及常识中,这些都需大家重新加以审视并去伪存真.要让它成为另外一种有足够纯理性,能辨是非真假,可探寻得真知真相的文字与语言.集道理以形成思想体系.才可能有解决问题方法.

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