为什么很多人认为“孔孟之道”是害人的？
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63个回答
一
首先我们要明白一个事实。就是孔子和孟子在他们所处的那个年代到底是什么样的一个社会地位？
孔子周游列国，到处兜售自己的思想，希望能够谋取一官半职，能够把自己的思想传播下去，因为一个国家的执政理念。穷其一生，这个目标也没能实现，四处奔走，惶惶然如丧家之犬。
在孟子的年代，孟子的想法和孔子一样。虽然在战国中，各国的君主都对知识分子非常重视。但他们对孟子都仅限于叶公好龙，表面上对他十分尊敬，却拒绝他们的思想。各国的君主都不是笨蛋，他们明白孟子的思想，从根本上说就是扯淡，听起来很有道理，却没有办法落到实处。
孔子和孟子都是有学问的人，人品也不是很太差。但两个人都有个致命的缺点，都是官迷，都想做大官，实现自己的理想。
然而，在百家争鸣的春秋战国时期，孔孟的思想基本上都是最没用的思想。不管是各国的君主，还是当时的知识分子，普遍都对孔孟之道不感兴趣。因为它太虚无缥缈，既不能强国，也不能自保。
二
当汉武帝刘彻坐上皇位后，为了巩固自己的权力，他推行了罢黜百家独尊儒术的政策。
在这里要明白一点，他并不是喜欢孔孟之道，他只是在利用孔孟之道来打压那些反对他的人。当董仲舒企图用天人之道来制约他的权力的时候，汉武帝就狠狠的教训了董仲舒，告诉他：所谓的思想斗争其实就是权力斗争，思想只是工具，争夺权力才是目的。
孔孟之道，真正在中国盛行，是从宋朝开始的。当时宋朝的丞相赵普只是一个小文人，没有读过太多的书，所以他说半部论语治天下。从这时起，孔孟之道才开始成为一个国家的思想文化和意识形态。
但是我们仔细研究发现，在中国的皇权专制国家中，皇帝们推行的都是外儒内法。也就是说，表面上看起来是儒家治国思想，实际上走的是法家路线。
他们大致上的逻辑是这样子的：如果天下的臣民很听话，讲究仁义礼智信，我就跟你讲孔孟之道。如果天下的臣民不听皇帝的话，那我就给你讲法家，坚决动武，赶尽杀绝。
从以上我们就能看出，儒家思想仅仅是一个幌子，是用来欺骗广大人民群众的。不仅皇帝不相信儒家思想，就连许多知识分子也不相信。
三
这才是中国文化几千年最悲哀的地方。
郭嘉推崇的意识形态和思想路线，统治集团自己都不相信。那么它们也根本不会按照这样的思想去办事，最终导致中国社会出现了很多的伪君子。
而孔孟之道就是这些伪君子的庇护伞，孔孟之道为他们提供了思想武器和表面伪装。在这样的情况下，在中国的传统社会中，就出现了很多问题，最严重的就是那些不相信孔孟之道的人在欺负信孔孟之道的人，并且把他们打压在社会底层。
在历史上，那些朝廷的官员，都是读着孔孟之道才步入官场的。这些人表表面说人话，满口仁义道德，一肚子男盗女娼。拉帮结派，搞政治斗争。贪污腐化，欺压民众。这样的社会风气严重败坏和污染了中国的传统文化。
正是这样的社会风气，才导致中国社会，反复发生，改朝换代，出现社会动荡。孔孟之道培养了大量的奴才，压制了人民的创新意识。最终导致中国社会慢慢的落后于西方，到现在依然是如此。
也许这个结果也不是孔子和孟子愿意看到的，也不是孔孟之道的本意，但他们的思想最终确确实实被别人利用，最终成为中国社会和文化领域的毒瘤。
因此说孔孟之道是害人的，并不算错。
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豆沙松饼37孟子我不清楚，但是孔子儒家学说毒害中华子民千年，使中国在文明的道路上越走越远，越往后越感力不从心，逆世界文明发展之车轮，最后被世界列强暴打轮奸，呜呼哀哉！03-12 10:12
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用户fg86273仗义执言37[赞]鞭策的淋漓尽至，必須转发给众人深论。03-12 10:24
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上善若水17773299515大道废讲仁义，并不是仁义有错，关键是当政者把社会搞得不合协了，没办法才把儒家搬出来愚弄人民，百姓把对当政者不满，转嫁到孔孟身上。03-12 13:49
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一見如故219思想只是工具，争夺权力才是目的，总结的好。03-12 10:05
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清新的花12是传统文化，我们中国人的祖先，只能说现在人太无知了！03-12 19:40
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雪映梅花红26不是很多人认为它们是害人的，而实际它就是害人的。03-13 05:52
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呵呵了7978196215孔孟讲仁智礼仪没有错，教人懂礼讲义是好的，人只是学了孔孟思想，有几个去做了？并不是孔孟的思想错了，而是人错了。就像法律不允许酒驾一样，仍然有很多人喝酒开车，人做不到你能说法律错了吗？世界上公认孔子是教师的鼻祖，连美国最高法院门口都立有孔子像，孔孟是伟大的哲学家，这是不可否认的。03-12 17:52
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熋松钰11孔孟之道是叫人为神之道，可人又怎么能成为神呢？人就是人七情六欲，孔孟之道也能成神，可是成神的毕竟是少数，大多数都在成神的路上被人类扼杀了03-12 13:08
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用户614681364693儒家是理想化的学说。如果人人都尊儒家，基本就是幼稚。社会就没法进步。03-12 13:44
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平凡15015252711克已复礼。03-12 12:01
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（1）
克已复礼。中国古代人，又有几个人，是真正的，都做到了的。理想很丰满，现实很骨感啊！！！
（2）
也就是说：理想很好的，理想是很完美的。但是，就是无法实现啊。但是就是永远，也无法现实啊！！！
（3）
也就是说：理想是完美无缺的，理想是纯洁无瑕的。但是，理想就是无法实现啊。但是，理想就是，永远也无法现实啊！！！
（4）
也就是说：理想是美丽的，理想是就像莲花一样，是完美无缺的，是纯洁无瑕的。但是，理想就是，无法实现啊。但是，理想就是，永远也无法现实！！！
（5）
也就是说：理想是美丽的，理想是就像莲花一样，是完美无缺的，是纯洁无瑕的。但是，理想就是，用来要求别人去实践。但是自己是，不用去实践的。
（6）
也就是说：理想是美丽的，理想是就像莲花一样，是完美无缺的，是纯洁无瑕的。但是，理想就是，永远用来衡量别人的指标，理想从来就不是，永远用来衡量自己的指标，
03-12 12:05
（7）
也就是说：理想是美丽的，理想是就像莲花一样，是完美无缺的，是纯洁无瑕的。
但是，莫些人把理想，想象的如此的美丽的，某些人，把理想，想象得，就像莲花一样，是完美无缺的，是纯洁无瑕的。是有着不可告人的目的的：
其中：一个目的，是要把自己，描述成一个圣人。
其中：一个目的，是要把自己，描述成一个就像莲花一样，是完美无缺的，是纯洁无瑕的圣人。
其中：一个目的，是要把自己，描述成一个就像莲花一样，是完美无缺的，是纯洁无瑕的圣人。 从而，不自觉的把自己， 描述成为一个比“道”，还伟大的人。
03-12 12:06
（8）
也就是说：理想是美丽的，理想是就像莲花一样，是完美无缺的，是纯洁无瑕的。
但是，莫些人把理想，想象的如此的美丽的，某些人，把理想，想象得，就像莲花一样，是完美无缺的，是纯洁无瑕的。是有着不可告人的目的的：
其中：一个目的，是要把自己，描述成一个圣人。
其中：一个目的，是要把自己，描述成一个就像莲花一样，是完美无缺的，是纯洁无瑕的圣人。
其中：一个目的，是要把自己，描述成一个就像莲花一样，是完美无缺的，是纯洁无瑕的圣人。 从而，不自觉的把自己， 描述成为一个比“宇宙本体”，还伟大的人。
03-12 12:07
（9）
也就是说：理想是美丽的，理想是就像莲花一样，是完美无缺的，是纯洁无瑕的。
但是，莫些人把理想，想象的如此的美丽的，某些人，把理想，想象得，就像莲花一样，是完美无缺的，是纯洁无瑕的。是有着不可告人的目的的：
其中：一个目的，是要把自己，描述成一个圣人。
其中：一个目的，是要把自己，描述成一个就像莲花一样，是完美无缺的，是纯洁无瑕的圣人。
其中：一个目的，是要把自己，描述成一个就像莲花一样，是完美无缺的，是纯洁无瑕的圣人。 从而，不自觉的把自己， 描述成为一个比“上帝”，还伟大的人。
03-12 12:08
