心有所疑：聪明与智慧
什么是聪明？什么是智慧？题目太大，很难说清。常常是公说公有理，婆说婆有理。
中文里聪明的本意，是耳聪目明。现在，大概可以把聪明定义为智商高，记忆力和推理能力强，脑子灵点子多。
而智慧就很难有一致的定义了。佛说的智慧，信基督的智慧，个人的智慧，群体的智慧，等等，好像没有定论。
我的看法是，智慧是指能通达自然和人性，能明察事理，并作出被未来所证明是伟大决策的能力。如果说聪明体现在当下，智慧则体现在未来。
试着举几个例子。
美国的开国领袖华盛顿先生，并不以聪明著称。起码从军事才能来看，他远称不上是天才。更不可思议的是，在领导美军取得独立战争的胜利后，他就立即交出军权，解甲归田，回到自己的农庄陪老婆去了。那可是两百多年前的事。那时，全世界的国家都由皇帝或国王统治着。华盛顿当个皇帝也算是顺理成章的事。可华盛顿放着军权不要，皇帝不当，甚至连总统也不愿意当，把自己打下的天下，拱手送出去了。后来他被反复说服去当了两届总统，就不愿再干了，又回农庄去了。
这华盛顿是不是也太不聪明了？尤其是在信奉“成者王侯败者寇”，“打天下坐天下”的人们看来，这大概是蠢得不能再蠢的事了。看看那些现代人民的领袖们革命的导师们，夺权时，个个智如星空，谋似深海，创造了一个又一个军事的奇迹。多聪明啊。在夺取政权以后，在全国人民的一再请求下，做公仆一直做到鞠躬尽瘁死而后已，甚至把公仆的位置传给老婆儿子弟弟。多聪明啊。主动交出军权和政权？那叫一千一万个不答应。或者说，拿一千万个人头来换吧。多聪明啊。今天的中国和朝鲜，仍然在为了红色基因代代相传而你死我活地奋斗着。聪明着哩。
但，我认为华盛顿先生是真正的智者。在他所有的建树和功勋中，主动交出军权解甲归田，和不当皇帝也不恋总统位置，这两件事是最为难能可贵的，当与日月同辉。它们最能体现华盛顿先生极高的智慧。这两件事为美国的富强和伟大，为世界的民主运动，奠定了坚实的基础。他因此也受到全世界所有向往民主自由的人民的爱戴和敬仰。反观有些开国领袖，为了保住自己的和家里人的国家领袖的位置，不惜千千万万人民生灵涂炭，好话说尽坏事做绝依然所向披靡，好像集天下所有的聪明于一身。但都到头来，要么死于非命，要么人死政亡，妻离子散。国家蒙受劫难，自己和家人也遗臭万年。这些人，在我看来，聪明也许是聪明了，但毫无智慧可言。
再举个美国开国先贤的例子。当年美国立国时，把基督教列为国教，应该是顺理成章的事。因为开国的先贤们和大部分民众都是基督徒。但偏偏出了个杰斐逊，倡导并通过了“政教分离”的法律，让美国走上了政教分离的阳光大道。
这杰斐逊自己也是个基督徒，起码按他自己的标准是这样的（题外话，我对耶稣基督的理解和认同，和杰斐逊的相似）。把基督教立为国教，那国家不就是基督教和基督徒的天下了吗？这不是每个基督徒的理想和追求吗？这个杰斐逊，据说是才智过人，怎么连对自己对其他基督徒这么有利可图的事，居然反对呢？
假如说华盛顿的伟大奠定了美国民主政体的基石，杰斐逊的政教分离机制则保证了美国人民的自由。而且也保证了基督教和其它宗教能够在美国健康发展，发扬光大。假设，当初美国没有建立政教分离机制，而是独尊基督教，立基督教为国教，那么，今天，美国的人民就不可能享有像现在这样的广泛的自由。而宗教，包括基督教自身，就不可能像现在这样，通过公平的自由的竞争，来争取信众，来保持自己的勃勃生机。因为一旦被尊为国教，国家资源就会向国教倾斜。国教就可以不劳而获。这样，其它宗教就会很快被窒息而死，而国教自身就会走向垄断，变得贡高自慢，变得愚昧野蛮，而走向邪恶。所以，杰斐逊的政教分离机制，不仅保证了美国人民享受了最广泛的自由，也保证了基督教和其它宗教在美国的欣欣向荣。政教分离机制的建立，体现了杰斐逊无上的智慧。
中华五千年历史上，我认为智慧第一的是蒋经国先生。历经千难万险的他，在晚年毅然摒弃一党专制和家族统治，主动开放党禁报禁，使台湾顺利地走上民主自由的阳光大道。“世界上没有永远的执政党”，“使用权力容易，难就难在晓得什么时候不去用它”。他的这些做法和话语里面体现出的智慧，远超中国五千年的文明里所有说教的总和。那些至今还在唠叨还在顽固坚持“红色血统千秋万代”的蠢货们，连给蒋经国先生提鞋都不配。
说起聪明智慧的中国人，不能不说到诸葛孔明。中国传统文化里他是智慧和聪明的化身。但在我看来，他也许聪明，但都是些小聪明，和智慧是一点边也沾不上。他帮助刘备夺取三分天下，从理念上看，不过是因为刘备姓刘，当从刘姓天下那里分一杯羹。和他的对头们比，诸葛亮的理念没有任何进步。战术上，夺取荆州靠的是能骗则骗，能偷则偷，脸皮特厚而已。战略上，七出岐山，举倾国之兵之力，连年兴战，明知不可为而一而再再而三地发动战争，蜀国因此终于力竭而亡。从理念到战术战略，我实在看不出这位智慧的化身有何智慧可言。
聪明和智慧，难说难领会。智慧不智慧，答案看未来。
拿起是聪明，放下是智慧。夺取是聪明，舍弃是智慧。
