《耶利米书》第36章讲的是在约雅敬作王的时候发生的另一件事，就是约雅敬焚烧记载着神话语的书卷。在这里记载这件事情，也是对西底家王背约的再一次警告：神的话是轻慢不得的，必须认真对待，谨守遵行。当时的背景是巴比伦的军队大举扫荡中东列国，犹大国岌岌可危。这时，犹大国号召大家禁食来寻求神的帮助。耶利米让巴录去到耶和华的殿中，向宣告禁食的百姓和首领宣读神的话语。这些神的话语不是类似于律法书的普遍内容，而是从约西亚王到约雅敬王这期间神所说的专门是针对他们特定时局、特定罪行的特定信息。耶利米选择这个时机是对的，因为既然大家在面临危机的时候禁食来寻求神的帮助，那么宣读神对他们这个时代所讲的话语，让人明白神对他们的心意，悔改依靠神，当然是再恰当不过的了。
当首领们听见这些话的时候，他们被神的话语所震慑。他们预感到约雅敬听到这话的反应，所以让巴录和耶利米事先躲藏起来。事情果不出所料，约雅敬拒绝神的话语，不但将书卷焚烧，而且还要捉拿巴录和耶利米。约雅敬的做法起到相当坏的榜样，使得原本因听见神的话语而胆战兢兢、不知所措的首领、臣仆们也大起胆子来，都不再惧怕，也不撕裂衣服认罪悔改。其实，神让耶利米把祂的话语记录下来，并不是要流传一部经典的文学著作供后人欣赏称颂，也不是要留下一部历史文献供后人回忆过去。事实上，记录在书卷中的话乃都是神以前已经说过的，神如今要把这些话记录下来再次传讲，为的是让那些没有被祂的话语所警醒人再一次有机会听到这对他们至关重要的信息，为的是“或者犹大家听见神想要降与他们的一切灾祸，各人就回头，离开恶道，神好赦免他们的罪孽和罪恶。”（36:3）这也就是说，神希望看到的是悖逆的犹大王离开恶道（36:3,7）。然而，约雅敬选择的不是离开恶道，而是离开书卷。约雅敬虽然在大敌当前的情况之下宣告禁食，寻求神的帮助，可是他却只要神帮助他们退兵，却不要跟随神的引导去离开罪恶。在离开罪恶，与离开书卷之间，只能选择一个，而且带来的结果截然不同。如果选择离开罪恶，贴近书卷，结果就是离开神的刑罚，得蒙神的赦免；如果选择离开书卷，贴近罪恶，结果就是离开神的恩典，落入神的审判之中。
今天，约雅敬焚烧书卷的行动也成为书卷的一部分，展现在我们的眼前，给我们敲响警钟。我们可能不会有焚烧书卷那么离谱，可是我们的内心可能也极具相似之处，那就是拒绝神的话。我们对圣经视而不见、听而不闻的态度与焚烧书卷无异。神的话不仅仅是给我们增加一些知识，似乎多一些少一些无关紧要。实际上，神的话语对我们是提醒和警戒，不是可有可无，乃是不可或缺、不得不听！盼望我们不但不是把神的话扔进火炉里，而且还是把神的话放在自己的心里，作自己脚前的灯，路上的光，带领我们离开恶道，追求圣洁。因为真理让我们成圣。
默想经文：“或者犹大家听见我想要降与他们的一切灾祸，各人就回头，离开恶道，我好赦免他们的罪孽和罪恶。”（36:3）
静默思想：反省自己所离开的是什么。是离开恶道，还是离开圣经？想想我们离恶道有多远，离圣经又有多远？神在我们的心中都有一把尺子，静下心来，好好丈量一下吧。
