论语新得138

子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

“知者乐水，仁者乐山”推己及人，不一定对；智者乐山，仁者乐水，未尝不可。

“知者动，仁者静。”或许孔子由此体会，不能当作一种可以推而广之的普遍原则。

“知者乐，仁者寿。”无根据的臆测，把主观愿望说成结论，这种做法流传后世，遗害非常大。

比如，“仁者无敌”，孟子把他的梦想说成定论，跟“仁者寿”如出一辙。后儒崇信孔孟，不顾历史事实，变着法解释，使之成理。竟忘了圣人曾经自嘲，如丧家之犬。孔子尚且处处碰壁，余者岂能无敌？