《以西结书》第8章讲的是神的灵将以西结从被掳之地巴比伦带回到耶路撒冷，让他看看在那里神的子民是如何败坏的。先是看到在圣殿朝北的内院门口，看到的是有偶像的坐位；接下来是在祭坛门的北边，看到有偶像被放在那里；然后是是在院门口，看到在房间里面有七十个长老在敬拜仿照各种爬物的偶像；紧接着在外院朝北的门口，看到有妇女在那里为偶像搭模斯哭泣；最后是在耶和华殿的内院，在那里看到有人向东方拜日头。虽然我们无法推论这些拜偶像的情形是圣灵让以西结看到的真实情景，还是看到的一些象征性的图像，但无可否认的是，在当时犹大国里面的确有拜偶像的事情发生，当时的耶利米也在不断地控诉犹大人拜偶像的罪。
在这一连串的场景中还记载了反映那些拜偶像的长老们内心活动的一句话。他们常说：“耶和华看不见我们，耶和华已经离弃这地。”（8:12）看起来他们的话似乎不无道理。当时是约雅斤被掳第六年，犹大国已经被掳了两次，而当时正在作王的西底家日子也不好受，依然不断受到巴比伦的威胁。所以这些犹大的长老们大有理由背着神去拜偶像了。理由很简答。如果神和他们在一起，他们会遭遇如此的不幸吗？现在他们如此的艰难，只能说明神离开了他们。既然神已经离开了他们，那么他们去向偶像求救也是再自然不过的事了，不但顺理成章，而且神还看不见，因为神已经离开了。然而，神真的不在他们中间吗？经文另有一处写到，当以西结被神的灵带回到耶路撒冷圣殿的时候，他发现神在那里！经文写到：“谁知，在那里有以色列神的荣耀，形状与我在平原所见的一样。”（8:4）以西结在被掳之地迦巴鲁河边看到神荣耀的形象，现在看到神荣耀的形象同样也在圣殿，就连他自己也略感吃惊：怎么在这些悖逆的子民当中，神的荣耀还在那里？的确，以西结没有看错，神的荣耀的确还在耶路撒冷，还在这些悖逆的子民当中！犹大人看到自己遭受了巨大的痛苦，以为神就不在他们中间了，于是就放开手脚，去向偶像寻求帮助。但实际上，神依然还在他们中间，鉴察他们的恶行。
神不在，但神还在！这就是神的奇妙之处。实际上，我们也很多时候会经历到神的“不在”。我们的祷告没有回应，我们的祈求没有结果，我们的处境迟迟得不好转，我们的难处迟迟得不到解决。神的不在，有时是因着我们的罪拦阻了与祂的关系，有时也是因着神有意让我们感受不到祂的同在，为要看看我们在神“不在”的时候，我们是为所欲为，还是依然单纯地信靠祂。事实上，真正认识神的，就知道神从来都不会“不在”，因为祂随处都在，祂是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。当我们看不到神的时候依然相信祂，依靠祂，这个信心是宝贵的，也是真实的。耶稣说，那没有看见就相信的有福了。神不在，但神还在！甚愿这给我们带来的不单单是警醒，同时也是给我们的安慰！
默想经文：“谁知，在那里有以色列神的荣耀，形状与我在平原所见的一样。”（8:4）
静默思想：神的无处不在不是我们臆测出来的，乃是祂本身的属性。在神的不在中默想神的同在；依靠祂，作自己随时的帮助。
