| 《芦苇》 文:陈所巨 诵:润物 “你好！” 我听见一声微微的问候。 是芦苇，是那株在风中摇曳的芦苇。我认识它是在春天，在那个新晴的午后。一柱青褐色的芦苇的笋尖锥出地面，得意洋洋，那胜利者的姿态，让我觉得生命的本身就带有某种无坚不摧的锋利。 时光如潺潺流水，它流逝的过程是透明的、无声的。而正因为有了这个过程，芦苇才长大了，长高了，生命经历了由童稚青春到成熟到衰老的程序。 一个伟大而必然的程序，让这个地球上的无数物种在自身的更替中永远青春焕发。 你不必为它叹息，也不必因它而拨动心中的感伤之弦。生死存灭、枯荣兴衰，死灭是生存的铺垫，兴荣是枯衰的更新。这就是天地之间所有玄妙的最直接、最简单的答案。 白发苍苍的芦苇，那苍颜白发或许正是它此生的荣耀。在风中，在雨中，在春寒和暑热之中，它稚嫩的微笑、挺拔的英姿留在了逝去的光阴中。秋风中的沉思，竟然天穹一般蔚蓝。“蒹葭苍苍，白露为霜”，古人的歌谣依然清晰可辨。 在水边，在桥头，在那只小舟之上，我的美人，是不是与我“执手相看泪眼”？往事如烟，浮生若梦，似乎不可以对芦苇这样说，但又有谁告诉我“何处是归程”啊！ 芦苇，秋风中的老者，我春天里结识的朋友，与我一起站在水边的守望者。一个又一个青葱的秘密，一曲又一曲刻骨铭心的相思，我们是不是在共同守护着、相互倾诉着？ 你好！我问候它和它们，声音同秋风一般低微，而且近乎苍老。 一个过程，一次真正的守望，一腔可以铺排起来成为道路的心愿，就这样在风中，因为苍老而越发新颖与崇高。 是谁轻声告诉我：人生可贵！ |
〔芦苇〕陈所巨／润物
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问芦苇写的非常好，用拟人的手法让芦苇的归途也变的很有神秘感。芦苇的未来会是无处不在的自由和重获新生吧。：）
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您写的才深刻。用真实的生活来诠释归途。最喜欢您写的一句话 ：“走在路上的人，步步都是归途”。可以和名人名句相媲美了。一语道出人生的真谛。
这不酒足饭饱回来了，一阵风地去了，一阵风地又回来了，如果吃一片忘事药，我们可真会在乎那些被忘记的昨天？！
人生总会有几次想吃忘事药吧。可是上帝没有让人们制造出来Yet。如果有，这个世界会是个什么样子。此刻随便遐想一下，哈哈，一想算了，这可能是上帝最最不能满足人类的奢求了。因为没有记忆我们和死亡有什么区别，如果那样，上帝就直接用机器人来代替人类了。那一定是没有生命的星球！注定地球是上帝选中的生命之所在。有生命就注定着短暂，而地球需要生生不息的生命来运转。生命是因为水的存在，如果水注定能转换－蒸腾成气体，还有就是必须面对变质和枯竭，有水就有沉淀，有沉淀就有堵塞，有堵塞就注定我们赖以生命的血管会有失去功能的一天，这样写下来就注定我们不能长生不老，因为我们身体的百分之七十或八十都是与水有关。就像整个地球一样。现在想想我们和别的生物有什么不同？没有不同，上帝不是独自厚待了我们，我们就是一个转变的一个环节，下一个去面对的转变会是什么呢？不同物质之间是不能替换的，也就是不同种类的生物是不能转化的。
就是说动物之间有可能替代，植物和植物之间可以部分或是整体的替换，从这个角度来说，表面外在的存在是不能让我们自由地和任何一种生物转化的。那也就是说我们的肉体就是一种表皮表面上的一种存在。而真正活的是内在，而内在里的核心是我们的大脑里住着的灵魂，我们就是一部肉体的机器，而这个驾驶员就是我们的灵魂。车坏了，驾驶员会离开接着去架势另一辆“肉体车”？而下一辆肉体车会是什么呢？会是新生儿么？还是新生的低级动物？从这个角度来看，人类的肉体真就是一个会动的躯体，如果轮回下去，我还是希望向高级的方向发展，这是不是就和上帝有联系了？如果想向上帝靠拢，到底什么才会是那唯一的通道呢？是仁慈？是信它？可人类不是完美的，总会犯错误，那到底怎样的信奉才会离上帝更近一些，因为我们的灵魂不想回到低级动物的躯体里去驾驶。。。
写跑题了。见谅。：）
您写的才深刻。用真实的生活来诠释归途。最喜欢您写的一句话 ：“走在路上的人，步步都是归途”。可以和名人名句相媲美了。一语道出人生的真谛。
这不酒足饭饱回来了，一阵风地去了，一阵风地又回来了，如果吃一片忘事药，我们可真会在乎那些被忘记的昨天？！
人生总会有几次想吃忘事药吧。可是上帝没有让人们制造出来Yet。如果有，这个世界会是个什么样子。此刻随便遐想一下，哈哈，一想算了，这可能是上帝最最不能满足人类的奢求了。因为没有记忆我们和死亡有什么区别，如果那样，上帝就直接用机器人来代替人类了。那一定是没有生命的星球！注定地球是上帝选中的生命之所在。有生命就注定着短暂，而地球需要生生不息的生命来运转。生命是因为水的存在，如果水注定能转换－蒸腾成气体，还有就是必须面对变质和枯竭，有水就有沉淀，有沉淀就有堵塞，有堵塞就注定我们赖以生命的血管会有失去功能的一天，这样写下来就注定我们不能长生不老，因为我们身体的百分之七十或八十都是与水有关。就像整个地球一样。现在想想我们和别的生物有什么不同？没有不同，上帝不是独自厚待了我们，我们就是一个转变的一个环节，下一个去面对的转变会是什么呢？不同物质之间是不能替换的，也就是不同种类的生物是不能转化的。
就是说动物之间有可能替代，植物和植物之间可以部分或是整体的替换，从这个角度来说，表面外在的存在是不能让我们自由地和任何一种生物转化的。那也就是说我们的肉体就是一种表皮表面上的一种存在。而真正活的是内在，而内在里的核心是我们的大脑里住着的灵魂，我们就是一部肉体的机器，而这个驾驶员就是我们的灵魂。车坏了，驾驶员会离开接着去架势另一辆“肉体车”？而下一辆肉体车会是什么呢？会是新生儿么？还是新生的低级动物？从这个角度来看，人类的肉体真就是一个会动的躯体，如果轮回下去，我还是希望向高级的方向发展，这是不是就和上帝有联系了？如果想向上帝靠拢，到底什么才会是那唯一的通道呢？是仁慈？是信它？可人类不是完美的，总会犯错误，那到底怎样的信奉才会离上帝更近一些，因为我们的灵魂不想回到低级动物的躯体里去驾驶。。。
写跑题了。见谅。：）
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问芦苇
深秋的芦苇，高举着芦花，头顶着黎明的清辉，
晨曦初上，身上挂满秋凉的露水，
我问芦苇，你挺立在秋风中，是在等谁？
芦苇笑了，在风中摇摆着白色的花穗，
春去秋来，我等的就是此刻的飘飞—
春天，你守候着我，把苏醒的温暖灌满我的茎干，
夏天，你陪伴着我，把热烈织进我青绿的叶片，
秋天，你呵护着我，把温情洒满我柔弱的花尖，
现在，我要去了，风中传来遥远的呼唤，
我就要离去，向着那未知的明天。
—我有一句话，一直犹疑了整个秋天，
想问问你，可否愿意随我去旅行，
去到天南，去到地北，和我一起，
在满坡的原野上，书写烂漫的秋意翩翩？
深秋的芦苇，高举着芦花，头顶着黎明的清辉，
晨曦初上，身上挂满秋凉的露水，
我问芦苇，你挺立在秋风中，是在等谁？
芦苇笑了，在风中摇摆着白色的花穗，
春去秋来，我等的就是此刻的飘飞—
春天，你守候着我，把苏醒的温暖灌满我的茎干，
夏天，你陪伴着我，把热烈织进我青绿的叶片，
秋天，你呵护着我，把温情洒满我柔弱的花尖，
现在，我要去了，风中传来遥远的呼唤，
我就要离去，向着那未知的明天。
—我有一句话，一直犹疑了整个秋天，
想问问你，可否愿意随我去旅行，
去到天南，去到地北，和我一起，
在满坡的原野上，书写烂漫的秋意翩翩？
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谢谢你的精彩的论述！何处是归途呢？... 看来是一个富含哲理的命题。~
去爬山，登上山顶，极目远眺，景色尽收眼底，同行的朋友提醒，该下山了。是啊，景色再迷人，也是要下山的时候了。上得山来，不就是为了下山吗？
去赴朋友的聚会，吃吃喝喝，畅谈趣事旧闻，好不开心。终至酒醉饭饱，是到了告别的时候了，虽是热情相待，相谈甚欢，也需拱手一别，互道珍重了。去相聚，不就是为了相别吗？
去看一场演出，台上精彩纷呈，感人至深，演到最后，结局都一样，大幕徐徐拉上，演员退场，观众抹着眼泪，不舍的离去。去到舞台，不就是为了离开舞台吗？
三五驴友，相约出行，或郊游，或远足，一阵风似的去了，还不得一阵风似的回来？
归途，归途，走在路上的人们问，哪里是归途呢？其实，走在路上的人，步步都是归途~：）
~戏言几句，自比不上你的深刻论述~
谢谢你的精彩的论述！何处是归途呢？... 看来是一个富含哲理的命题。~
去爬山，登上山顶，极目远眺，景色尽收眼底，同行的朋友提醒，该下山了。是啊，景色再迷人，也是要下山的时候了。上得山来，不就是为了下山吗？
去赴朋友的聚会，吃吃喝喝，畅谈趣事旧闻，好不开心。终至酒醉饭饱，是到了告别的时候了，虽是热情相待，相谈甚欢，也需拱手一别，互道珍重了。去相聚，不就是为了相别吗？
去看一场演出，台上精彩纷呈，感人至深，演到最后，结局都一样，大幕徐徐拉上，演员退场，观众抹着眼泪，不舍的离去。去到舞台，不就是为了离开舞台吗？
三五驴友，相约出行，或郊游，或远足，一阵风似的去了，还不得一阵风似的回来？
归途，归途，走在路上的人们问，哪里是归途呢？其实，走在路上的人，步步都是归途~：）
~戏言几句，自比不上你的深刻论述~
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谢谢分享！祝节日快乐！：）
也分享一些！
何处是归途
你好！世人有人这样问候着彼此，有时仅有这两个字后，就各奔前程，有时停下脚步欢心畅谈，有时因为说了你好而有了以后很多年之间的彻夜畅谈和共度人生！
世人的相知相遇，知音的相守相随，人和人之间的缘分，物和物之间的相联，人和物之间的对照人生，都让一切有了存在的意义和为之而继续活下去的理由！
可贵的生命因为它是给予，没有权利丢弃，只有感恩去让它更加可贵到珍惜。
是不是一切都从无到有？是不是一切都从小变大？是不是从开始的有到结束的没有？是不是从无知到有知？最后带着慢慢变多变大的丰收和果实满意地离开？
世间上的万物有时都是我们眼前的镜子，曾经曾经也许也许我们也是它们和她他们，如果更替和重生是万物唯一的规律，那我们就是这万物，也许你是一棵大树的时候，你面前的这棵大树就是现在的你，也许你吃着的美味就是前世的你，那这世界还有什么是不应该存在的呢？这不是悲也不是忧，这是理所当然，就像干枯的木材被大火燃烧，它没有什么痛，也许它还在欢呼着那种淋漓尽致的被化为灰烬！
不是说天上一日地上一年么？难道蝴蝶会嫌弃它们的短暂生命么？我想它们的一生我们的一生在感觉上都是一样的长，都是从开始到结束，都是一样努力地活着，都不忘完成此生的使命－－活着就是幸福的一件事！
也许归途的尽头会是回到我们的起点，生灵的生命也许就是画个圆的一个过程，有个开始的小点点，然后慢慢在用很多的点连成一个个圆，也许圆中间的空间就应该是空的，没有中间的空，生灵的圆就画不成了。空的部分就是另一个生灵的空间去画属于它的一个圆，那是一种距离给了生灵之间的不同，有了不同，才看到了彼此，有了不同，每个生灵才只是一部分，而不是这个世界的全部。所以，归途的路上不会孤单，归途的路上到处是不一样的同伴和一起走在一样方向上的你中有我／我中有你的生灵！
也分享一些！
何处是归途
你好！世人有人这样问候着彼此，有时仅有这两个字后，就各奔前程，有时停下脚步欢心畅谈，有时因为说了你好而有了以后很多年之间的彻夜畅谈和共度人生！
世人的相知相遇，知音的相守相随，人和人之间的缘分，物和物之间的相联，人和物之间的对照人生，都让一切有了存在的意义和为之而继续活下去的理由！
可贵的生命因为它是给予，没有权利丢弃，只有感恩去让它更加可贵到珍惜。
是不是一切都从无到有？是不是一切都从小变大？是不是从开始的有到结束的没有？是不是从无知到有知？最后带着慢慢变多变大的丰收和果实满意地离开？
世间上的万物有时都是我们眼前的镜子，曾经曾经也许也许我们也是它们和她他们，如果更替和重生是万物唯一的规律，那我们就是这万物，也许你是一棵大树的时候，你面前的这棵大树就是现在的你，也许你吃着的美味就是前世的你，那这世界还有什么是不应该存在的呢？这不是悲也不是忧，这是理所当然，就像干枯的木材被大火燃烧，它没有什么痛，也许它还在欢呼着那种淋漓尽致的被化为灰烬！
不是说天上一日地上一年么？难道蝴蝶会嫌弃它们的短暂生命么？我想它们的一生我们的一生在感觉上都是一样的长，都是从开始到结束，都是一样努力地活着，都不忘完成此生的使命－－活着就是幸福的一件事！
也许归途的尽头会是回到我们的起点，生灵的生命也许就是画个圆的一个过程，有个开始的小点点，然后慢慢在用很多的点连成一个个圆，也许圆中间的空间就应该是空的，没有中间的空，生灵的圆就画不成了。空的部分就是另一个生灵的空间去画属于它的一个圆，那是一种距离给了生灵之间的不同，有了不同，才看到了彼此，有了不同，每个生灵才只是一部分，而不是这个世界的全部。所以，归途的路上不会孤单，归途的路上到处是不一样的同伴和一起走在一样方向上的你中有我／我中有你的生灵！
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