(一)：故乡见闻…(60年代家乡修水库抗旱事迹)
我的老家小岭多“大山”少，导致缺水，如此地理环境年年抗旱，一到夏天我村必在“妈廟河”上游耙沙题堵水。耙沙筑堤所用的工具是把耙田用的耙，用一条条竹片把耙的空隔封实，再用牛拖拉着耙把河里上下两方面的沙往上堆，筑成一条高高的沙堤壩。沙堤壩几乎年年都要筑，沙堤壩全是沙子筑成非常不牢固，遇到暴雨就会缺堤。
抗旱多选择在夜晚，为何要选择在晚上？这可能不影响日常工作吧，抗旱多是选择年壮力大的吃十工分社员，工具有两个人吊水的木“吊桶”、吊桶两个人吊动作很好看。有四个人你推我拉“扭水”的“长水车”，每边两个人把水扭上來，长水车木制叶片有几十片，每隔半天一片，木制叶片经常会断成两半，断了就必须换上才能“刮水”储水。那时虽属困难时期但社员热情高涨，一边坑旱一边喝山歌，我记得我母亲当时还高歌一曲山歌，客家妇女过去都会唱山歌。
抗旱通常工具就“吊桶”和“长水车”这两种，两种工具人停工具不能停，农村抽水机就别想了有卖也无钱买。说起抽水机，我公社还真有一部，抽水机是香港人捐的，抗旱抽水我也“有份”，抽水机放在公路边，怎样抽水法，那时河都没有水，只有水谭底有点水，谭底离地面有几层楼高，抽取汽车柴油发电，我澳头公社有辆大卡车，是我乡妈廟人在香港捐献的。一条分几段的比水桶略小的大铁管由公路边直插水潭，抽水时要把大铁管灌满才能抽水，十多个人由潭底一桷桶水往上传灌进大铁管，几段大铁管想灌满也要最少半小时，有时驳接出问题一面灌一面漏老是灌不满，那时农村人没见过抽水机。
家乡经常遇到旱灾到处修水库搞水利建设，62年尾63年时响应政府应号召，我公社在我村就筑了一个“新桥水库”。筑水库可不是一个生产队或一个大队甚至整个公社可以做成的，要动员整个县支援。我们筑“新桥水库”就是全县调人支援，外援全部在主霸。筑水库由各公社抽调人员开山取土，个个生产队分工划地取土，那年代筑水库沒有机械、沒有汽车、全用人力挑挑担担，壩面用水把土夯实。我们村里走路的石条石塊都全弄去支援水库，那时社员都很自觉也很积极。
主壩炸山取石炸死了一个女青年，当时爆石时女青年己进入了安全地方，谁知安全地方也不安全，石块飞进安全棚当场初石块打中女青年头部，当时忍送到淡水医院己于事无补了。女青年是地主成分，她是我写的六十年循环发达的邻村人姓陈。后来据说公社赔了一些钱，赔了多少就没听说了，从这一事例看是没有成分看待，要赔们也一样得到赔偿。
我记得筑进“新桥水库”时本公社本大队是主力。大队分派任务是几个生產队除了主壩外，还要负责一道副堤(副壩)，我生产队筑副堤时分地取土分到全是过去乱葬岗。这些地方千百年來都是芳山野岭，到处是墓碑墓穴，埋在土层里到底有多少谁都不知道，在这些地土取土老一辈还有点顾忌不敢下锄头。其它生产队正在干得轰轰烈烈，我们总不能落后吧，无论怎样土还是要取的，这时干部就要带头了。干部也是人，锄别人墓碑墓穴他们也怕，怕也没用谁叫你是干部，周围社员一只只眼睛望着你。
谁叫你是干部你不带头干谁敢干，干部硬着头皮带头一锄锄下去，“砰”一声响，正好锄在金塔上(放死人骨头)，金塔上面厚厚一层土看不见，把金塔盖锄得粉碎。周围社员你一言我一句吓干部，“今晚你死定啦，鬼一定会找你”，社员七嘴八舌说归说，无论怎样土还是要取的，干部带头了真的有鬼也先找他，这时社员才你一锄他一铲慢慢动起来。隔了一天社员问逗干部，“你昨晚怎样有没有来找你”，干部逗着说“提心吊胆整整一晚无睡，那有鬼魂”如果真有鬼今日还能站在这里”，不要说了快点开工吧，不然我们追不上人家了。
这是我亲眼见到的。锄坟地的干部后来也偷渡到了香港，听说生话还不错。这是我亲眼见到的趣事。自从惠阳县县政府驻地选在淡水后，九十年代由于要疏通淡水年年水浸问题，开了一条从淡水至“妈廟河”的“新开河”，“新桥水库”正好位置处在新开河出口处，“新开河”开后把当年用人工年成了“新桥水库”炸了。我生长在因难年代，在共产党毛主席领导下长大，共产党宣传力量非常巨大，当年大力宣传破旧立新破除迷信，教育了我们这一代人，我的同学大部分都不大相信风水，也不大迷信。干部带头锄坟地取土建水库，是否真有鬼？鬼魂为何不找他？命运？一命二运三风水四积阴功五读书，过去常听人说，风水先生无屋住，算命先生半路亡。风水先生如能看风水何不留作自已用，真为人民服务大公无私？算命先生帮人算命为何不算算自己？迷信，报应，究竟有没有，我是不相信这些的。
