大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦。鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄，入于海。
自孔子以降，儒人无不大发感慨，“礼坏乐崩，乐人皆去。”却无人反思，乐人未去之时，鲁也不强；乐人皆去，鲁也没弱到哪去；礼坏乐崩，鲁照样坚持到最后。可见礼乐于政，有襄助之功，无根本之治。礼乐，末也；法制，本也；重礼乐，轻法治，舍本求末也。这是一。
大师，亚饭，三饭，四饭等等诸人到哪都有饭吃，因他们都有一技之长。此处不留爷，自由留爷处。这是二。
孔子身兼六艺，最擅长的是礼。他走到哪都挑人家的礼——“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”所以没人愿意留他。这是三。
大师去后，人家歌照唱，舞照跳——响雍彻、舞于庭。孔子空叹，后儒又兴叹孔子之不用。实际上，孔子“由大司寇行摄相事”，而不能正礼乐；孔子可谓有说有练，但一出手，人家就是知道是花架子；孟子光说不练，“见以为迂远而阔于事情。”人家一听就知道是假把式。这是四。
