子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
“可者与之，其不可者拒之。”子夏之言等于没说；“尊贤而容众，嘉善而矜不能。”本已十分允当，而子张非要解释发挥，遂成画蛇添足。
“我之大贤与，于人何所不容？”——不容恶。子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也，不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
“我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”——未必。 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”——“忠恕”，主语是“我”，即重我忠我恕，我贤我善，未解孔子思想之大用——“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”然比子张、子夏还是高多了。
