说说日本的新年号

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五分钟动画视频,简单了解一下。

令和,是日本的新年号。将在2019年5月1日正式启用。

一般来讲,新天皇(比如现在的皇太子德仁)要继位,就得更换年号。 来看看最近的几个年号和对应的天皇:

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1989年 -- 2019年 (年号:平成; 天皇:明仁

1926年 -- 1989年  (年号:昭和天皇: 裕仁

1912年 -- 1926年  (年号: 大正;  天皇: 嘉仁

1868年 -- 1912年  (年号:明治; 天皇:睦仁

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日本的天皇没有姓,而且都叫什么什么。年号也都是从中国的古代经书里取词的。比如,大正一詞出自《易經》第十九卦中的「臨,剛浸而長。說而順,剛中而應,亨以,天之道也。明治一詞出自《易經·說卦傳》之「聖人南面而聽天下,向」。

令和,是第一个打破这一传统的年号,它取自日本的第一本传统诗集《万叶集》,“初春令月,气淑风和”。

1944年,美国人类学女作家Ruth Benedict写出的《菊花与刀》,分析了日本民族的特点,为二战后美国接管和改造日本,提供理论支持。

书中详细描写了日本天皇的地位和作用。为什么日本人如此的崇尚天皇,即使二战遭受了苦难,也绝不对天皇的权威有丝毫的疑惑。

书中提到两点:

1. 明治维新后提倡的神道教,让天皇的地位如同神灵

2. 中国的文化传入日本,但是“仁”的概念没有被接受,因此在中国,一个君王不仁不义,百姓可以造反,而在日本,没有这个观念,对天皇的崇拜没有任何条件。

读了这本书,我更加同意一位网友对日本的评价--“一个拘小节而缺了大德的民族”。再次感谢观看我的原创动画视频 -- 菊花与刀。

 

 

westshore 发表评论于
菊花与刀是吃透了日本等级文化的实质,就如对中华文化吃透了儒家思想类似,而七十年前儒家思维对中国社会的影响与如今并没有什么不同。
任何一种文化都有一个core,这东西是很难变化的,日本文化的core是等级,社会中的主体趋势至今也还是围绕这个。
匡吉 发表评论于
不懂韩国人越南人为什么要笑?还在使用汉字,使用年号,尊敬并保留许多中华传统的难道不是日本人吗?
唐西 发表评论于
还别说,日本人费了老大的劲才在书堆里找到了这年号,不过最后官宣的还是两个中文字,哎!
韩国人,越南人笑了。
匡吉 发表评论于
又是菊花与刀,都七十年前的老古董了!比如七十年前洋人对中国人的评价能适用今天的中国人吗?
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