西方法制是祖宗崇拜和官本位
刚刚看了论坛推荐的难得一笑的帖子：
“米兰达警告”带来的思考，香港和大陆思维方式和角度的差异到底在哪里？香港青年到底在害怕什么？
内容是一个视频
明摆着，大家都在无数电影里看到过，“米兰达警告”是一个警察抓人必须说的话，或，必须进行的一步程序，西方人想事情非黑即白，“米兰达警告”好，那就是好，有不好的地方也可以忽略不计，或者叫“成本”，而且，“米兰达警告”的坏处“只有经济成本”
我们中国人都清楚，凡事有一利必有一弊，“米兰达警告”也不例外，因此，“米兰达警告”也是有利有弊，弊的一种就是所谓“错放”，就是明明知道某个人有罪，可是，也不得不放了这个人
其中，关于“米兰达警告”的坏处，在18'50"指出“错放只有经济成本”
这怎么可能
既然是警察抓人必须履行的程序，那就涉及各种各样的所有犯罪，如果，有所谓“错放”发生，同样也就涉及各种各样的所有犯罪，包括，比如，杀人，怎么可能“只有经济成本”呢
难道，“错放”永远跟杀人无关，或，“错放”杀人也不是杀人，反正，“错放”杀人也就是必须只能“只有经济成本”呢
这脑子得洗到神马程度才会说出错放“只有经济成本”
言归正传，先说西方法制是祖宗崇拜，为什么呢
因为，西方法制是“判例法”或“案例法”，法官以遵循先例为原则，先例对后来的案件具有法律约束力，前面法官的判决是后面法官审判类似案件的基本准则
明摆着，祖宗崇拜嘛，而且，比中国人熟知的中国的祖宗崇拜还更厉害，因为，每一个前辈的法官，包括不是前辈的法官，只要他在你前面判了某个案子，他的判决就对你处理类似案件具有法律约束力，英文叫“let the decision stand”，从拉丁语“stare decisis”来的
毕竟，中国的祖宗崇拜也不是每一个祖宗都崇拜，而是只崇拜那些比较厉害的，而且，即便是那些厉害的祖宗，也不是他们的每一个决定都有约束力，甚至，王安石有有名的“三不足”，1“天变不足畏”，天不怕地不怕，2“祖宗不足法”，效法都不效法，就别提具体决定了，3“人言不足恤”，不鸟舆论，不尿媒体
再说，西方法制是官本位，其实呢，就是家长独裁终身制
因为，法院有上级和下级之分，下级的判例约束不了上级法庭的判决，官大一级压死人，最高法院就是天庭啦，疑难案件由天庭的法官们裁决
天庭的法官叫最高法官，或，大法官，一共有好几个，大法官们如果有意见不同的时候就投票表决，少数服从多数
这里，顺便提一句西方民主，虽然，据说，祖宗是希腊，可是中间断了几千年，期间，西方是神法社会，就是“政教合一”，政府是教堂，法庭也是教堂，当然是基督教堂啦，简单的说，那时的律师是牧师，就是神的法的律师，那时的大法官就是大主教，那时的大法官们如果有意见不同的时候也投票表决，就是神的面前大主教们人人平等，后来，西方政教分离了，牧师就成了律师了，神的法的律师成了人的法的律师，大主教成了大法官
言归正传，最高法院的最高法官差不多就是法官成了仙或成了佛，他们成仙或成佛以后不仅百病不侵，成仙或成佛的路上也是九九八十一难渡过了难关重重，虽然，民主总统提名，也有渡不过关的
当然了，一旦，成了仙，或，成了佛，大法官们的决定就是，一言九鼎，金口玉言，金科玉律，而且，不仅对西方人是，对一些中国人也是，比如，香港人
最后，回答一下那个难得一笑的帖子的两个问题：
1香港和大陆思维方式和角度的差异到底在哪里？
西方是否正确
2香港青年到底在害怕什么？
怀疑西方的正确性
