石头记真相大揭秘 第57章 一帆风雨路三千：探春和鲁王监国（上）

一帆风雨路三千：探春和鲁王监国（上）

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探春影射的是南明鲁王监国朱以海，这算不得什么秘密。只是很多人认为迎春是影射唐王朱聿键（隆武政权），对此不敢苟同。前面我分析了，迎春影射的是弘光帝。

朱以海和探春的性格命运有什么相似之处？

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1）生于末世运偏消。

探春是“才自精明志自高”，是三春中最能让人看到贾府中兴希望的。可她偏偏是个庶出，偏偏生于末世（乱世），而且运气还不好——判词里说她是“生于末世运偏消”。

鲁王朱以海生长于明室末造，相比于其他藩王醉生梦死，或逃难隐退，他算是有志气、发愤图强的了，而且还颇有仁义之风，至死不向满清屈服。虽然在浙东，后来在舟山，这样小小的地盘，也一度打出了南明中兴的希望。

另外这个“末世”在前面我们多次说了，是指明末清初的时代背景，对汉人特别是朱明皇室来说，绝对是末世。我们再完整地看下探春的判词：

才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

清明，是一语双关，既是指清明节时分，又是指明末清初之际，也就是“末世”。千里东风，东风自然是指满清之风；一梦，当然是“明月梅花一梦”。东风是一日千里，势不可挡；大明已是朱楼残梦，遥不可及。鲁王朱以海正是在这样的末世，流落在福建沿海等地抗清，但满清已势如东风，而他如同风筝一样，漂泊无依，很快自己也杳杳无踪。

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2）命运颠沛流离。

探春的曲子头两句是“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛洒闪”。说的是她远嫁的事情。只是“骨肉”二字让人费解，探春离开家园之前，并没有“骨肉”（儿女），作者为什么偏这么写？当然也有人说，骨肉不一定指儿女，也指父母兄弟至亲的人。不管怎样，探春是一帆风雨路三千，从此远离亲人家园，一去不返了。

鲁王朱以海，是真正的“一帆风雨路三千、骨肉家园齐抛洒”。早在袁崇焕死后，清军绕过宁远防线南下，攻入山东劫掠（己巳之变时期）。当时的鲁王朱以派（朱以海的哥哥）封地在山东兖州，面对清军进攻，朱以派竟然懦弱自杀。而朱以海呢，躲在死人堆里逃过一劫。1644年大明亡国，朱以海离开封地家园逃到浙江台州，再也没回去过。在绍兴做了监国之后，清军趁着钱塘江水位下降，攻破钱塘江防线，朱以海被迫逃难出海。出走前，他将家人妻室托付给毛有伦，让他退往台州。谁知毛有伦自作主张，改道蛟关，结果遭遇叛将张国柱。鲁王家眷被押往杭州，清廷以此要挟鲁王剃发投降。鲁王痛斥清廷，继续在福建奋战。钱塘江沦陷，鲁王与骨肉家园彻底分散，“哭损残年”。

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3）暂管大观园 vs 鲁王监国。

探春监管大观园，兴利除弊、推行改革，让人们看到了她的才华。众婆子奴仆趁机刁难，都被她弹压化解，然后面对母亲赵姨娘来闹场子，还有那不成器的弟弟贾环，她也是心力交瘁、十分难过。鲁王朱以海被拥戴监国，在浙东号召民众保家卫国，又凭借钱塘天堑，让清军无计可施。后来流落到福建，朱以海在长垣誓师，着手收复失地，短短半年内，福建多个府县相继收复。七月，鲁监国朱以海亲征，他广发檄文，号召各地绅民起事，共创大业。“光复区”不断扩大，建宁府以及建阳、崇安、松溪、政和、寿宁、连江、长乐、永福、闽清、罗源、宁德等地均被收复。同年十月，福宁州也被明军攻克，清朝在福建的统治陷入崩溃的边缘。但由于南明政权内耗太多，纷争不断，加之后勤补给无以为继，最终失败。

(本章完)