基督教对欧洲文明的影响
笔者把世界文明存在和发展的形式分为三种形态:连续性文明,如中国、印度等;断裂性文明,如埃及、伊朗等伊斯兰国家文明和美洲文明等;曲折、发展性文明,如欧洲文明。
中国文明是一种连续性的文明,从四千多年前的黄帝开始,一直到至今,虽然经过几十次改朝换代,经历过佛教文化的输入,中国本土宗教——道教的产生,但是儒家思想文明意识一直主宰着中国社会。而欧洲属于曲折、发展性的文明,从古希腊的欧洲文明发源:逻辑思辨、竞技精神、理想国的追求;到古罗马帝国的崇尚军事力量、建立在法律典章的社会秩序的追求;最后是基督教的思想文化意识占统治地位的基督教文明。
可以把欧洲文明分为:希腊文明——罗马文明——基督教文明等三个不同的阶段,和不同的思想文明意识。因此欧洲文明结构的基本理念:希腊—罗马/犹太—基督。这是开启和研究欧洲文明发展的钥匙。
但是,欧洲文明在曲折发展的过程中,并非是由一种文明完全摧毁、摒弃另一种文明,而是在继承和发展前一种文明的基础上,建立自己的文明体系。例如:罗马文明取代希腊文明时,罗马文明继承和发展了希腊文明的民主制度、逻辑思辨,而增加法律典章、社会秩序、崇尚军事力量,在此基础上对理想国的追求;当古罗马帝国消亡后,随后的西欧基督教文明,继承和发展了希腊文明的民主制度、逻辑思辨,继承和发展了法律典章制度和社会秩序,增加了平等、博爱、和平的精神意识,在此基础上致力于对理想国的追求和建立。比如:古罗马帝国的市议会,就是继承古希腊的民主选举制度;罗马大主教或教皇,都是选举产生,这就是西欧基督教文明继承和发展希腊文明的精髓。又如哈佛大学的校训:“向柏拉图学习,向苏格拉底学习”,这就是继承了希腊文明的哲学思辨的精神,这就是近代欧美文明继承古希腊文明的典型事例。
第一节 基督教的发展历史
基督教源出于古代犹太教,宣称以色列人,是耶和华立约选择的唯一能获救的民族,是上帝的唯一的选民。在罗马帝国统治的西元一世纪,犹太教分为好几个教派,其中一个小教派称为“拿萨勒派”,创始人是施洗者约翰,发展壮大者是耶稣,耶稣宣称自己就是“圣子”,宣扬耶和华要拯救的,不仅仅是犹太民族,而是拯救全人类中的信仰上帝者。“圣子”耶稣宣称:
一、人类都是上帝的子民,耶和华对他的所有子民都一视同仁,没有高低贵贱之分,故而人人平等。
二、耶和华对他的所有子民都同样慈爱,因而要求所有人之间都要相互关爱,甚至要“爱你们的敌人”,即“博爱”精神。
三、耶和华的子女都要无条件、无限次地相互原谅对方的过失、错误,只要他们真心实意地请求原谅。
四、耶和华的所有子女都要关心照顾穷人、弱者、病人、残疾人、甚至囚徒等,要求富人放弃他们的财富,分给穷人,才能被耶和华拯救。
五耶稣不遗余力地谴责言行不一、口是心非的法律学(经学)教师,和伪善的、具有犬儒主义的精神意识的法利赛人,以及道貌岸然的犹太祭师、大祭师等。
六、蔑视权贵,即使当时的犹太王、以色列王等,如果不遵从“圣子”教导的行为规范行事,都不能得到耶和华拯救……
而且耶稣是以身体力行地实行这种“平等、博爱”的精神。据福音书中的记载:具有与耶和华一样大能的耶稣,却不像《旧约》中的耶和华,对于不遵从耶和华教导或法令的人,都被灭绝;耶稣只是利用他的大能,通过治病救人,来拯救人类的灵魂,没有向任何人施暴,即使对迫害他的人,都仅仅是以语言谴责,劝导他们悔改。
“拿萨勒派”立即得到穷人、弱者等的支持,跟随在“圣子”耶稣后面的信徒,随时、随地都是成千上万人。
这样必然引起有权势的、富裕的犹太人的恐慌和反击,其它犹太教派都指责耶稣,背弃了耶和华,背弃了“以色列人是上帝的唯一选民”的誓约,是“异端邪说”。他们以“莫须有”的罪名,把耶稣钉死在十字架上。
“圣子”耶稣自己明确知道,他将会被其它犹太教派屠杀,而他却毅然前往耶路撒冷赴死;他自己知道将会被自己的门徒出卖,却不直接指出……因为这是“天父——耶和华”给“圣子”安排的结局:用他自己的身体和鲜血,铸成一个神圣的“和平与博爱”的联盟;而后死后复活。而且,耶稣在临终前,向“天父”祈祷,请求耶和华原谅给他行刑的刽子手:因为这些刽子手,自己根本不知道自己在做什么!
施洗者约翰和“圣子”耶稣虽然被有权势的犹太人屠杀,但耶稣的信徒都像耶稣一样,他们肩负着耶和华的神圣使命,不畏任何艰难险阻、不怕任何牺牲地继续宣扬和传播“圣子”耶稣的“基督福音”。由于当时罗马帝国统治着欧洲、大半个中东地区、北非等三洲,地中海成为罗马帝国的内海,耶稣的门徒得以在罗马帝国内自由传教。很快,“圣子”耶稣的“基督福音”得到罗马帝国内的各民族的广泛接受,信徒遍及罗马帝国内的各个阶层。此时,“拿萨勒派”已经完全脱离了犹太教,成为一个独立的宗教——基督教。
基督教的广泛传播,信徒势力如同滚雪球般地迅速壮大,当然引起罗马统治者的恐慌:因为罗马帝国传统是信仰多神论的,罗马皇帝自称为“天子”,即“上帝派遣他的儿子”,来统治罗马帝国的。基督教的教义与罗马统治者的精神意识背道而驰,罗马帝国当局驱逐和屠杀信奉“和平、博爱”的基督徒,这些没有任何犯罪行为的基督徒被迫逃亡和反抗,但是他们以“博爱”的精神,身体力行地“反抗”前来驱赶、屠杀他们的罗马军人,他们像救治生病或受伤的基督徒一样,来救治生病或在战斗中受伤的罗马军人……而且基督教使徒以视死如归、前仆后继的精神,继续传播“圣子”耶稣的“基督福音”,使得基督教在罗马帝国统治者的血腥镇压下,仍然势不可挡地迅速发展壮大。
在西元三世纪时,罗马帝国统治者只能放弃对基督教的徒劳无功的血腥镇压,因势利导地把基督教立为国教,有利于对统治下的各个民族进行思想、文化、意识上的同化。并且把耶稣的诞辰年作为西元元年。
从三世纪起,罗马帝国就开始受到北方的各民族的骚扰。直到公元五世纪中期,罗马帝国都把这些彪悍的、战斗力极强的、但文化落后的民族拒之于管辖范围之外。
在公元五世纪时,西罗马帝国内爆发了人类有史以来的最大的传染性瘟疫——鼠疫。当时人口稠密的都会城市,是重灾区。例如罗马城内,百分之八十以上的人感染鼠疫而死亡,幸存者逃亡到生长有大量月桂树的森林里(人们发现月桂树有抵抗鼠疫的奇异能力,因此直到至今,月桂树仍然是欧洲人的吉祥树,而受到讴歌赞扬)。
公元470年,受到鼠疫打击、劫后余生的、奄奄一息的、毫无战斗力的罗马军团,再也抵抗不了手持武器、牵着牲口、赶着牛车、拖男带女蜂拥而来的日耳曼、斯拉夫等文明未开的部落和族群。这些语言不同,穿着各异的人群一波又一波、后浪驱前浪,犹如雷霆暴风挟带着山洪呼啸而下,淹没了罗马军团,淹没了已经成为废墟、长满野草的罗马帝国城市,随即泛滥整个欧洲大陆。公元476年,西罗马帝国灭亡。
经过鼠疫和战祸双重打击的浩劫,西罗马帝国的城市、军营,无一例外地全成了长满野草的废墟;神殿、宫苑、民宅都成为野兔、乌鸦的栖息地;所有的道路、港口都成为荒野;包括罗马法典在内的典籍都被毁弃散失……一个文明被鼠疫和战祸毁灭了,仿佛被笼罩在昏黑的雾夜中。欧洲史学家称中世纪为黑暗时代。
在鼠疫和连年战祸的双重打击下,基督教并没有沉沦。幸存于山间、森林、废墟中的罗马基督教传道士,坚怀着耶稣基督的信仰、希望、爱心,小心翼翼地在黑暗时代里踯躅行进。他们在遍是信仰各种各样的巫术与魔法,言语互不相通,彼此猜忌或仇恨,崇拜“丛林法则、武力争夺”的各种族群中,传播耶稣基督的福音书。他们以平等、博爱的精神,坚定的信仰,非凡的耐心,希望让这些未开化的民族,接受耶稣基督的福音教化,把平等和博爱的精神意识,灌输到这些手持武器、相互屠杀的族群中,希望让他们接受“爱你们的敌人”的信念。
这些幸存下来的基督教传教士,只能在这个完全失去秩序的乱世中艰难地屈曲求存。通过长时间的摸索,他们以“平等、博爱”的人格魅力,凭借文化上的优势,逐渐成为未开化民族的老师,进而孜孜不倦地向穷兵黩武的各个族群,宣扬那些已经消逝的西罗马的基督教文明理念,教授他们当时西欧唯一的文字——拉丁文,为他们提供重新建造文明社会的理论依据,终于使这些本来只懂得原始狩猎、游牧和劫掠,不从事生产的族群,先后接受了耶稣基督的福音,逐渐定居下来,各自重建了一些废墟或新筑起简陋的城市和城堡,成为一个个信仰耶稣基督的“王国”。
因为只有基督教传教士曾经接受过文明的熏陶,只有他们才懂得阅读和书写,所以在整个中世纪,拉丁文都是欧洲各国各族的官方文字。现代的欧洲各国文字,都是经过大约七、八百年后,在十三世纪才出现“古文”的雏型。
由于基督教的传播、发展和西欧文明的重建,都是依靠一代又一代的基督教传教士的努力。因此,基督教传教士都抱有一种教化非基督徒的强烈使命感——耶稣基督赋予他们的神圣使命。但是,在整个基督教的发展史上,基督教传道士都是以和平的方式,来传播“平等、博爱、宽容”的耶稣基督的理念,基督教传教士从未以武器来威胁任何非基督徒,强迫他们信仰基督教;他们是让非基督徒,心甘情愿地接受耶稣基督的福音。