台灣大選感想：這段分裂的歷史

我常常想到南北朝這段歷史。

西晉滅亡，中原衣冠南渡。在南渡初期，流落在江南的北方士族與知識份子，多有故國之思與北伐之念。我們早年所熟悉的 聞鷄起舞（劉琨），擊楫渡江（祖逖）， 陶侃搬磚，桓溫北伐，乃至於新亭對泣（丞相王導）故事，都發生在第一代南渡人物身上。

他們的下一代，再下一代，就沒有這樣的想法了。所謂的中原故國，離他們很遙遠，甚至不相干。他們的“故國”，已是杏花烟雨的江南、歌舞昇平的秦淮風月。

台灣何嘗不是如此。拿著中華民國國旗挺韓的群衆，主要都是“南渡衣冠” 的第一代或是第二代。“外省”第三代以下的，都少矣。

很多心懷故土的中華民國遺老，其實都已移居海外。他們的根苗，已經逐漸扎入了更爲遠離祖居故土的西方世界。兩岸之間的分合恩怨，與他們的日常生活，是漸行漸遠了。

南北朝（420年—589年），形成了中國歷時170年大分裂。在這一百多年間，莽莽北方，由分裂的五胡十六國，逐漸走向了統一；溫煦的南方，則是不斷的進行短命王朝的内鬥與篡權。

最後，北方的豪傑楊堅，完成了長江以北的統一，立國號為隋。在連年征戰的洗練之下，北朝兵强馬壯，銳不可當。楊堅自覺時機成熟，令名將韓擒虎與賀若弼，分兵南下，飲馬長江，會師於金陵，以武力結束了南北朝的大分裂。

簡單來説，台灣現在的主流民意，無意於統一，很合理，也很正常。中國是他們父親、祖父、甚或是七八代前祖先的故國，不是他們心之所繫的鄉土家園。

隋文帝統一“中國”，也無需考慮到對南朝“讓利”，或是“爭取南朝民心”。一切都以實力説話，或是“順勢而行”，只要能跨越長江天險，問題就解決了。

南朝末代皇帝陳叔寳，文采飛揚，寫下了著名的《後庭花》，在宮廷中載歌載舞，歡樂無限。南朝的文化與藝術水平，高於北朝。但是文化與藝術水平的優勢，無助於轉化為國防力量的提高。

南北朝的大分裂，歷時 170年，是個長期的大分裂。但是今天我們讀歷史，似乎感覺在漫長的中國歷史長河中，這分裂的170年，只是大河中的一個小小的迂迴灣道而已。