站在整体，站在“无”，站在佛性的层面，其实是无我的，就是说没有你认为的这个的“我”。开悟，就是至少到“无我”状态。
就是时刻感受没有我存在，没有你我分别，没有我和周围世界的分别，是一体的。
你的头脑认为不是，一切都是脑在骗你自己。大脑编制了美丽的海市蜃楼，你在这里打转，出不来，相信这个幻象，而不去亲近自己的本质内心，那个无边的宁静，无限的慈爱。
为什么说，你越追求就会离这个状态越远呢，因为你越追求，你无形中就加强了“我”的感觉，这个虚构出来的“小我”会因为你的努力追求而变得越来越强，而不是我们期待的越来越弱。
开悟的状态是，轻松，不费力，放下“我执”，放下一切“执”。那才是真正的你。
连放下这个想法都不要有。的那样的轻松自在。
轻松轻松。不费力。提醒自己这都不是真的，这一切都不是我，我是那个无所不在，无所不知，无所不能，无法描述的绝对，佛家的“空”。
不用把因果业力搞清楚，因为搞不清楚，太复杂。其实想搞清楚也简单，就看看你遇到了什么人什么事，全部接受，不反抗，感激一切遇到的人和事就可以了。这不是说说而已，而是实际去做。
你所遇到的人，事，就是你跟你有关系的因果业力，这些都是注定的，安排好的。
但是，从最根本上来说，所有一切都是幻，是大脑编织的幻觉，不是真的。宇宙唯一的真实就是那个无边的宁静。为什么这些不真实的世界，我们看起来如此真实呢？那是因为我们人类感官思维限制，我们从出生起，落在这个三位空间，从此就开始了时间，空间的幻觉。
没有你，也没有我。你认为有这个“我”其实不存在，是我们大脑的虚构。
这个世界没有中心。不是你认为的这个“我”为中心。你就是宇宙，你的本质无处不在，不存在一个“中心”.
为什么说空间是幻觉？因为真正的你无处不在，哪里都在，那空间的概念在哪里？是我们虚拟的小我的大脑幻觉。
时间，也是幻觉。过去是什么？是你的大脑记忆。未来是什么？那只是你大脑的期待。只有现在。
吃到美味，欣赏美妙的音乐，这些吃喝玩乐感官上的享受是什么？只是大脑神经元的信号而已，在心的层面一切都是幻觉。
感官上的愉悦，其实就是多巴胺的分泌，下丘脑里一点点的化学物质而已。
如果我们把这个物质世界当真，那么一切的一切都是注定的。过去未来现在的事都是同时发生的。时间不存在
人间只是一场游戏，不要太认真。不是真的，是梦。是投影。
当你看穿这一切，你就回到了投影仪那里，虽然影像还在继续，但你知道，那里有个投影仪，那才是你的家，那，才是真正的你。
但是，从最根本上来讲，什么都不存在。投影仪，影像，这都是比喻。让大脑能够理解的比喻。
我们本来就处于开悟状态，只是我们不知道，忘记了，从出生那一刻起，就落入了这个三维物质世界，忘记了我们本来的自己，进入佛教所说的“无明”。
怎样记起来呢？那就需要修行。修行有很多方法，佛学里称作法门。
法门无量，指的是方法很多很多，找到几个适合自己的，然后坚持下去。比如臣服，接受一切，然后静坐冥想，气功瑜伽，太极拳等等。
臣服的意思是，把自己交出去，交给那个真正的自己，如果你有信仰的话，可以交给神，交给主，交给佛，交给真主阿拉，都一样。交给观音菩萨也可以。只要你真诚的。
以百分百的信任，把自己交给以上提到的，你信任的那个“真实”。
静坐（meditation）佛教里称，打坐。有助於我们接近那个真实的自我，如果我们足够幸运的话（或者以佛教的说法，我们的福报足够的话）就有可能窥见一点点真相的尾巴。
可就是这点尾巴，会让我们产生继续追求它的渴望（其实，这渴望是障碍，为何？因为渴望越强烈，就是自我越强，就是佛家所说的我执，是大障碍）
就是这点尾巴，也已经足够我们受用一生。当然这都是自然的结果，而不应该作为我们去追求的动机，功利心也是障碍。
我们要做的就是放松，放松，脑中清净。
脑中清净没有念头。回到语言和人类认知产生前的状态，语言产生前的状态就是单纯的“存在”。
开悟一定是实证的，而不是思辨的。
从这个角度讲，以思辨为基础的哲学永远无法跳出来。
人们自以为学问越多，离真理越近；却不知自我也越大，从而离“心”也越远
自我越强大，离那个宇宙真实就越来越远。
