第7段，保罗劝勉信徒要靠主喜乐。这虽然对于保罗来说并不为难，因为他已经明白其中的意义，并且活在其中；然而，对于信徒来说，这却是很重要的，因为他们并没有完全了解其中的意义，所以依然需要得到保罗的提醒。
保罗首先说到靠主喜乐的敌对方，就是那些犬类、作恶的，以及妄自行割的。因为这些人远离神的真理，而是靠着自己的肉体夸口，乃是与”靠主喜乐“为敌的。保罗继续说到他自己，如果是要靠肉体的话，他也是有很多夸口的地方。然而，保罗话锋一转，指出这些他原本以为对自己有益的，现在都因他认识主基督耶稣而当作有损的，也就是没有意义的，而且是带来损失的（因为拦阻了真正有意义的事）。不但是过去他所经历的事情是被当作有损的，而且即便是那些将来的事，或是他可能还不知道其余任何事情，都是有损的。这就好像一个小孩子在一堆玩具面前正玩耍的得不思蜀，可是忽然间心志有所发现，明白过来，于是就对这些玩具弃而不顾了。
保罗进一步指出，正是因为他对主基督耶稣的认识才使得他看万事如粪土，为要得着基督。并且，保罗也知道究竟如何行才算是真正得着基督，就是得着因信耶稣而来的被神称义，以及祂复活的大能。在这些认识之后，随之而来的回应，就是和耶稣一同受苦，效法祂的死，以至于可以经历这复活的大能，和耶稣一起从死里复活。
所以，从这段经文可以看到，保罗在这里提到的“靠主喜乐”包括两个方面。首先，就是关于基督耶稣的知识。只有建立在真正认识基督耶稣基础上的靠主喜乐才是真正的靠主喜乐。如果对基督耶稣的认识一知半解，或是靠着自己的喜好来取舍，或是将自己的心思意念和期望值投射到基督耶稣身上，这些都不会带来真正的靠主喜乐。可能我们会因为自己想象中的“靠主喜乐”得以实现而乐在其中，以为自己正在“靠主喜乐”，但这却不是神所喜悦看到的靠主喜乐。这个有关基督耶稣的知识，就是知道因信祂而被神称义，而且也知道祂复活的大能。正常来说，对基督的认识会是非常丰富的，包括祂道成肉身在地上行道所展现在世人面前的点点滴滴。然而保罗却用这简短的话对关于基督耶稣的知识进行了高度浓缩，集中在对耶稣的信、称义和复活。
其次，保罗指出，对于这个认识基督耶稣的知识的回应，就是走与祂一样的受苦得荣耀的道路。道理很简单，既然信耶稣、被神称义，就要走和祂一样的道路；而要经历祂复活的大能，我们也必须与祂一起死亡。对于保罗来说，“靠主喜乐”就是因着认识耶稣而走上完全效法祂的道路。这是我们人生方向的转变，也是我们人生重心的转移。从此，耶稣是我们要关注的中心，也是我们要效法的榜样。这一点尤其应该引起我们今天基督徒的留意。很多时候，我们将“靠主喜乐”放在嘴边，更多指的是我们从主那里得到一些即时的帮助、心理的安慰，以及可以胜过别人的优势。有时候，我们也认为“靠主喜乐”就是遇到什么事情都到主面前求。虽然这些都的确是“靠主喜乐”的一部分，可是不要忘了对照保罗在这段经文里面提到的“靠主喜乐”的重点，乃在于效法耶稣走舍己、受苦的道路。对此，我们有什么感触呢？
默想经文：“弟兄们，我还有话说：你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当。”（3:1）
静默思想：在理解整段经文的情况下把这句话放在心里，成为自己“靠主喜乐”随时的提醒和矫正。
