选美 - 选举中的美国，2020，地球人没有不为之困惑的。最困惑的当是美国佬自己，但真要去民调，没几个会承认，真理都在自己手里。当局者迷旁观者清这句话，算是大清国最后的智慧，当一个清末小商人将其写进小说，清国已被义和团加八国联军搞得气息奄奄，而美国，此时则已是强国中的佼佼者。所以如果说今天，老美当局者迷，傍观者清还轮不到厉害国，至于胡叼盘之流在墙头大嘲民主自由不灵了，那是李莲英看床戏大笑床要塌，不值再提。
旁观者清是澳洲。不开玩笑吗，你土澳才几天流放史？不错的，正因为自家池塘水至浅而清，可以作个基准，顺便也把欧洲列强甩了。其实大家看美国，只是左右激愤，互抓脸面的台戏，脸面是什么？各色舞台人物和各式前台标签，川普，拜登，班农，佩落西，朱利安尼，AOC，创普逆绅，政正牌坊，BLM，种族歧视，保守派，激进派……；再不济，国内逃税，国外受贿，自恋狂，老年痴，万卡女，拜家子…….。这台戏土澳若在台前看，没错，肯定只有一脸蒙逼，好在隔着洋，隔着赤道和冬夏，这派眼花缭乱便如淡淡云烟，反觉美国佬入戏太深，见枝不见树，见树不见林，见林不见峰。这边远远望去，只有几座峰峦清晰可见，勾勒着山川走向。
最高的峰，无疑是破纪录的自愿选民票，七千多万对峙七千多万，土澳实行强制投票，统共也才一千七百万。所以，这哪一方的人都无理由把自己当多数，把对方当少数。少数服从多数，真理在少数手里，这两条拇指规则都不再适用，此其一。其二，这般势均力敌好可怕吗？不，相反，民主将成，值得恭贺。两桶玻璃珠，一桶红，一桶蓝，数量上要怎样，才能混合得最均匀？当然是数量均等。这样混合之后，才能最大概率上保证大局代表局部，局部反应大局。但一步之差，真理谬误，这一步就是充分混合，每珠放眼四望异同相当，彼此映射，若不然陷于同色包围，只有被盲目强化执念。墙头那边又听胡叼盘大喊，错！错！错！最均匀的混合是如天朝只有一种颜色！好吧，大家若同意，明天就可以开打，消灭对方，我再说我傻。
其实按熵增定律，这两色珠在一起，自然过程应该是趋向越来越均匀的混合，如今这么分野清楚，对垒鲜明，肯定是出了妖。热力学里，这个妖被称为麦克斯韦尔妖，社会上，恐怕妖不止一个，土澳这边看去，至少有仨：精英和平民间离，政治神秘化，枪支崇拜。
精英和平民间离，不能各打五十大板，责任全在精英。古今中外只有精英自觉走入平民，哪有平民敲门精英的，除非快递小哥送午餐。澳洲没有一个光彩夺目的精英集团，连精英这个概念，都还没被社会普遍接受，精英当然有，只是静悄悄，你想大喊大叫，其他精英不来凑合，结果便像个傻冒。所以精英和平民，至少在形式上，还多少以伙伴关系（mateship）共处着。
美国显然不是，精英是一道亮丽风景线，从金融到传媒，从演艺到科技，从学界到政圈，精英们乐此不彼。界定就意味着分离，概念不是无谓存在的，概念催化和固化着现实。不错，作为个体，很大一部分精英脱胎于平民，但作为一个集体，精英早已是一个热气球，平民的土地不再是它的羁绊。欧洲古时出现过骑士阶层，也脱胎于平民，也开始服务着平民，但他们一旦以封号骑士自居，便慢慢走向灭亡。今天的精英动态得多，争先恐后踏入第三第四次元 – 价值观先进和道德拔高，他们对文明的超前消费，从物质扩展到了精神。本来财富和知名度，对平民还是可望可即的，然而自得其乐自我标榜的精神异化，对平民只是空中云台，甚至什么都不是。今后必然是，天空被精英渲染得越来越蓝，平民劳作于越来越锈色的土地。
政治神秘化，说的是民众感觉国家的运作和决策自己不太看得懂了，你们自个儿玩去吧，不赔了。在澳洲，政治没啥神秘，当国家总理可以一个人乘公交站你身边看报纸（即便是影帝上身），可以一夜间被党内同志罢免替代，泪水盈盈从后门出去，可以在议会施政辩论直播中，被反对党质问的焦头烂额，真的，酒馆里一个屏幕看赛马一个屏幕看新闻的土澳们，觉着这治大国也就如碰小彩，Mate if tomorrow I lost my job I’ll go for politics。
美国不同，政治神秘挥之不去，这b阴谋论在民间一直有着很大市场 - 一个隐秘的深层政府（deep state）幕后操控着国家运作。若某政客以吉珂德先生的勇气大战深层政府，便会如英雄般获得相当的民众拥戴。政治神秘显然与美国的秘密结社历史有关，光明会，木匠会，骷髅会，当新教徒们从宗教政治高压的欧洲，来到自由荒野的新大陆，本来用以互助和抵抗的秘密结社传统，便演变为弱者胜强的社会达尔文法门。当年美国宪法的39位签署者中，据说13位是木匠会成员，包括乔治·华盛顿和本杰明·富兰克林。澳洲完全没这个气候，建国的是流放犯和看押他们的官兵，前者一举一动受着严峻监管哪有结社的自由，后者地位自然优越更没有结社的需求。
政治神秘化在美国的另一个因素，在我这个土澳看来，是总统负责制，美国三权分立十分高大上，而且设计精密互制有效，但对于小民，或许有点复杂，况且，与日常生活息息相关的主要只是其中一权 – 总统和他内阁的施政和行政。总统和内阁成员都不是国会议员，他们无需时时就他们的一决一策，当面在国会两院接受尖锐而公开的质询。这就来了问题，小民如果三权间精密互制看不太懂，施政者的运作又看太不清，就会慢慢起了疑心。
枪支崇拜，是说指望枪支来满足某些超物欲。英国学者诺奖得主贝特朗·罗素，将人的欲望精辟归纳为四：索求（物欲 - 对物质占有的追求），竞争（超物欲 - 自恋，超越和不见容对手和强手），荣耀（超物欲 – 价值肯定，声名甚至哀荣），势力（超物欲 – 支配别人的实力或权势）。朗朗乾坤，枪支的合法使拥（非法不谈）显然无助于索求，但对竞争，荣耀和势力的欲求，还是有不同程度的杠杆作用的，尤其是对缺乏其他杠杆比如财富地位和人脉的平民。澳洲以前也一直可以自由拥枪，但1996年发生了亚瑟港大屠杀，一个狂徒射杀35人射伤23人，当时的总理是80年代以来最保守的霍华德，后成了深得敬重的保守主义政策的师爷级人物，但他毅然推行禁枪，不惜全国加税三年用以回购枪支。现在看来澳洲之所以禁枪成功，是因为拥枪还没到崇拜程度，只是自我保护和娱乐。
看美国，第二修正案保护下，有超过40%的家庭持有枪支，摊到全国人口，平均每人拥枪1.2支，仅2020年里，新购枪支已破五百万；更有甚者，全美还密布60多个大大小小的民间民兵组织，成员在数万之巨。美国有2亿多约62%的人口是基督教徒，但这个数字是逐渐年下行的，拥枪，很可能已经成为全美第二大宗教，或三权分立之外的第四权力，而且显然，这个第二宗教和第四权力，主要根植于平民而非精英阶层。如果没人看出这是一种实质性的分庭抗礼，那将很不幸，枪支，让平民自觉有实力可以与高高在上的精英平起平坐，有主人翁的荣耀可以继续参与国是，华盛顿街头出现的持枪勤王抗议者便是一例。有人或担心武力暴乱的可能，觉得目前情势下还不会，枪支崇拜毕竟也让枪成了图腾或类圣物，宣示的意义更大（这里不谈日益严重的涉枪刑事罪案，那是不同层次的问题）。
闭上眼睛归纳一下的话，无非是这么一幅图景，国会山上，巨厦三足鼎立，庄严圣洁，但一些黑黑或反光的窗户，难免令人感到神秘。空中浮着几个蓝色热气球，上面各款先进性标语在阳光下闪闪发光，吊篮里的人不是道貌岸然就是花枝招展。街上几辆红色皮卡，漆着MAGA，在警察面前大摇大摆驶过，车上工装的人武器全身披挂。祥和还是紧张，各自感之。
最后得交代一下，为何一个土澳要操心美国大选。很简单，美国的外交政策，对于澳洲，这个处于美中较量的地缘中心的人口和经济小国，举足轻重。大的不说，看一下贸易战局，川普对华贸战，重创下的厉害国政府一边对川总恭顺有加，闷声不响大购大进灯塔牌农产品，另一边将一腔怒火发向澳洲，斩断一切袋鼠牌商品的进口，小麦，肉类，羊毛，酒类，海鲜，煤炭，大有将疫情恢复期的土澳一击而溃之势，谁叫你是美国盟友，俺是战狼，老虎俺见着就逃，小兔俺一口吞下。自由世界领袖，这一职位美国还暂时推脱不了，那么当美国大选，美国境外的自由世界子民，是否也要有个投票权呢？据传土澳正发起情愿，要求将美选的缺席选票划给澳洲，我们保证投出高质量的一票。
