《焦溪山水古迹人文诗选》卷七 魏璞 之四

《皮日休悼鹤》 两首

【唐】   魏璞

(一)

经秋宋玉已悲伤¹   况报胎禽昨夜亡²

霜晓起来无问处   伴僧弹指绕荷塘


【注】

1.宋玉(约前298年-约前222年),战国后期楚国辞赋作家,鄢城人(今襄阳市宜城),其艺术成就极高,为屈原之后最杰出的楚辞作家。

2.胎禽 :鹤的别称。

 

(二)

直欲裁诗问杳冥¹  岂教灵化亦浮生²

风林月动疑留魄  沙岛烟深似蕴情³

雪骨夜封苍藓冷  练衣寒在碧塘轻?

人间飞去犹堪恨  况是泉台远玉京?


【注】

1.杳冥,这里指苍天。

2.灵化,生灵命运之变化。

浮生,指短暂虚幻的人生。

3.沙岛,沙石积成的岛屿。

4.练衣,白色羽衣。

 5.泉台,墓穴。亦指阴间。玉京,就是月亮;或指天上仙乡。意为天堂同地狱相去十万八千里。

【诗评】

     文坛奇才金圣叹曾对魏璞的《和皮日休悼鹤·其一》作过精辟的评述:屈原问天,题目为《天问》,因天属至尊,不可直接去问,所以倒过来说。因气愤填膺,不能忍耐,所以不避狂悖,公然问天。魏璞诗“直欲”,妙,妙!“岂教”,妙,妙!言汝今报施,更不遵德,人生世上,复何言哉?

金圣叹还评析道:三四两句,“风林月动”写鹤,“沙岛烟深”写悼,更不必“疑留魄”,“似蕴情”,而题理早巳“毕举”矣!金圣叹认为,“夜封苍藓”、“寒在碧塘”为大好句法,后胜于前。五六两句,即上文尽情,下文泉台也。第七句“人间飞去犹堪恨”是“轻轻略作一曲,描画悼亡人左思右想,无限惋愕,妙,妙!”第八句玉京指道家称天帝所居之处。金认为用“玉京”两字,是鹤死后为此鹤争价也。金圣叹曾评述过很多唐诗,但这里共用了6个妙字,可见他对这首诗的偏爱。

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