闲读《论语。 八修篇》

随翻随摘随忆 能感受得到 , 那块绕在南院上的云,又来了,看着厚。
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八佾篇

孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?

 

议:脾气发成这样,越发,越文明。继承发扬成“我靠”,和fuck 接轨。弯道都不要,直接。

 

他奶奶的!

 

三家者以《雍》彻,子曰:相维辟公,天子穆穆,奚取于三家之堂?”

 

议:知识分子,就当这样说话。听多了,就是不会说,也不会“不须放屁”,还发表。

 

 

子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”

 

议:智之睿,斯可谓。语言精,这就是。

 

“字缝里读出两字:吃人”。(鲁迅)古书读不懂的,“跳过”。(黄永兴)胡兰成收到张爱玲三十万块钱,“不亏”。美国小姑娘患癌,临死网上留言“嘻嘻,要死了”。堪与夫子此言媲美。

 

 

林放问礼之本,子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”

 

议:意思,好;表达,更好。不因为古文,文采好才是所以。这可是语录啊!出口如斯,成章不足以喻之。成精才是!夫子,夫子!

 

子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”

 

议:“历史潮流,浩浩荡荡,顺之者昌 ,逆之者亡”,和孔子斯言,有本科与博士之别。

 

 

 

 

 

季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”

 

议:微型小说,要素一个不少,情节曲折,四个人物。三十三个字!

 

 

子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”

 

议:夫子好观察!活得好充实!这人,真敬业,是真的爱干教师这一行。他配教师节之庆典。

 

子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言《诗》已矣。”

 

议:尊而不板;高水平就是高水平,不“抛砖引玉”地假谦虚。

 

一曲三折,折折精美!文笔文笔,这才是!

 

 

子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也,足则吾能征之矣。”

 

议:笃定,确凿。一听就信。记得整个南大,就韩儒林能这样。虽然没听他说过一句话。那时,满耳朵的“仅供参考”“研究研究”“不致以讹传讹”。

 

子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。”

或问禘之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!”指其掌。

 

议:读《论语集释》里的考证,都不气死夫子不行的架式。

 

“去不去看焰火啊?”

 

“看过了,就那么回事,不去了”。

 

 

“放焰火是怎么回事?”

 

真烦!“ 我也不知道。”见还不死心,随口塌一句。还不懂,手比划。

 

轻松一笑的事。瞎编瞎想,孔子成党。

 

六经注我,几个不呆;我注六经,见过不扯的?读到孔安国注,朱熹注,就是个头大。

 

祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”

 

议:先来句鸡汤,再爆料。显然,料好于汤。

 

喜欢这种小短句。敬佩这记录的水平。孔子会说,学生会听,成就《论语》。

 

《起居录》,从来狗肉账。《论语》,小说孔子,孔子栩栩。

 

王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然,获罪于天,无所祷也。”

 

议:官二代问。夫子答。结了。一个,“我爸是李刚”;一个,“进了澡堂,一个样”。

 

子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”

 

议: 凯撒扬眉:“我来了,我战了,我赢了”。三军跟着嗨!

 

夫子此叹,希望的也是大家跟着:说得是,说得是。

 

可从来听到的是孔子“崇古”“在说有继承才有发展”。

 

二二乎,来者!

 

子入太庙,每事问。或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之,曰:“是礼也。”

 

议:当段子读。当秀看。

 

“是礼也”前隐去了三字“懂个屁”。以为。

 

“既无内债,也无外债”的初步繁荣在两报一刊庄严宣告时,街坊买不起两报一刊的,比比。

 

2020,全面脱贫”前,再不想了。跟着乐。不然,怕夫子把隐去的那三字写出来。

 

逗乐的,当了正经。告诉你“吃人”是狂人的看,当x光,是你二。

 

《论语》,是段子集,微型小说集,野史笔记。本来是这样的。哪个二五,把它弄成了个大姨妈。

 

子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”

 

议:上年纪的人说掌故。

 

 

子贡欲去告朔之饩羊,子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼。”

 

议:孔子没有《起居录》,但着实二十四小时被“监控”。

 

什么叫铁粉?斯可谓!

 

刚出名的陈都灵,拍过一个采访,当众把随身小包打开,一件一件拿出来说。台下唏唏,唉呀,咋咋。

 

爱屋及乌?爱乌及屋?谁问粉的事业为何?

 

 

 

 

子曰:“事君尽礼,人以为谄也。”

 

定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”

 

议: 夫子侃政治,诸子百家侃政治,司马迁侃政治,有听头。他们都有来头。不住中南海,也住省委宿舍。听他们侃,不听“胜王败寇”,听“中央政治局的首要任务就是协调主席和江青的关系。”

 

《论语》这段,要听的是“定公问”。就觉得,也是本句想要你听的。

 

子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

 

议:夫子也喜欢听音乐,古典的那种。大多数人,听了听了。孔粉偏问,夫子随口一塌。

 

哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:使民战栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

 

议: 一篇微型小说。很现代派的手法。

 

很像《等待戈多》。开幕,一车沾,一人等车。继而,等。再幕,还是等。剧终,还在等。出剧院恍然大悟:啊!等!

 

孔子要嘀咕的是:别嘈嘈啦,别把主子那猪点醒。

 

 

 

子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好,有反坫。管氏亦有反坫,管氏而知礼,孰不知礼?”

 

议:典型的课堂笔记。孔子正式讲课的样子。先立论。后论证。最后,结论。

 

那时,官员财产是公开的;三菜汤还是盛宴,也是公开的。由是,孔子论断,语笃,气定。

 

季米特洛夫那声“地球在转动,他还在转动!”,原声在夫子教室啊!

 

 

子语鲁大师乐,曰:“乐其可知也。始作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成。”

 

议:就是个听音乐会之后的随感。一般般。孔粉当宝,照记不误。

 

孔子议论文学,议论音乐,俗得很。一看画,“像什么”;一听歌,,“有什么教育意义”;把红楼梦读成封建史,水浒里读出投降派。

 

由是,觉得夫子亲切。

 

孔子并不高智商,《论语》记出个平常样。汉人生性平庸,长相,个头,举止。举孔子成万世之表,其实就是玩人抬人高,抬着混的世故。

 

一个高中刚毕业的女孩对我说:“孔子有什么了不起?就是个世故老人而已”。

 

如是家喻戶晓,童叟都敢和他耍贫,开个荤素搭配的玩笑的人物,供在大雄宝殿:活宝!

 

 

仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”

 

议:短篇小说微型写。看点在知名学者的派头。

 

官请见。得递贴子吧?门人接过,送进去。允了。“从者见之”。当然是亦步亦趋状。接见完毕,孔子并不送到门口。

 

这阵仗!无冕之王,不是朝拜的朝拜!

 

谁说是“丧家之犬”?是你俗,就盯住个厅局级,坐头等舱。

 

 

 

子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”

 

议:什么音乐,这样听,都给听糟蹋了。

 

 

子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!”

 

议:读鲁迅沈从文俞平伯胡兰成,再去翻艳阳天丰乳肥臂爱你没商量,感觉很像夫子之叹!

 

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