八佾篇第十、十一:禘自既灌而往者

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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八佾篇第十、十一:禘自既灌而往者

 

原文:

3.10: 子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。”

3.11: 或问禘之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!”指其掌。

译文:

3.10: 孔子说:“禘祭灌礼做完后,再往后的我都不想看了。”

3.11: 有人问有关禘祭的说法。孔子说:“不知道。听说明白禘祭之礼的人,治理天下容易得就像看这里!”他指了指手掌。

短评:

禘祭就是对祖先的祭祀之礼。祭祀的第一步是用香酒把祖先请过来,叫灌礼。然后就是子孙们论资排辈。当时鲁国没有严格按照长幼次序排列,孔子不忍心看到僭越的情况,所以灌礼以后他就想赶快离开了。

对祖先的祭祀和长幼次序的排列,如果能严格按照礼义而没有丝毫的冒犯,那治理国家不就易如反掌吗?人人都有诚心有爱心,都尊重上天安排的长幼秩序,没有争执,没有战争,有什么需要治理呢?!

这就是圣人对先王“小大先后”在治理国家方面的发挥。今天的文明人知道排队,这就是“先后”;正常人也都知道取大舍小,取大义舍小利。这些能真诚地做到,也差不多就是彬彬君子了。

 
孤岛侠客 发表评论于
当今世界是一个智巧加欲望的社会。这两者互相放大,智巧越高的人,欲望越大,而教育机构选拔和培养的都是这种人。美国原先好一些,现在也堕落得差不多了。这种人走上社会,用智巧谋取私利,互相争斗,这不是战国逻辑的民间普及吗?“唯物主义”和“黑猫白猫”完全否定了人性的真善美,抹杀了是非,是对金钱和物质的极端崇拜。确实很恐怖。
孤岛侠客 发表评论于
是的。没有礼法度数就只有争斗,那真是不如禽兽了。
ID的D主 发表评论于
现如今彬彬君子不多了。近代国人经历了两次大毁灭:一次是“打到孔家店”,从五四运动到如今;第二次是“白猫黑猫”运动。说中国礼仪荡然无存有些过分,但也差不多了。奈何!
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