赵州观音院从谂禅师，曹州郝乡人也。
赵州和尚是一代明师， 玄言布于天下， 时谓赵州门风。 《五灯会元》中记载他的公案， 有好几页。 我精选几则如下。
师到黄檗，檗见来便闭方丈门。
师乃把火于法堂内，叫曰：“救火！救火！”
檗开门捉住曰：“道！道！”
师曰：“贼过后张弓。”
哈哈哈，赵州和尚一代宗师。 他的专利是“苍天苍天”。 想不到也偷偷摸摸剽窃我的放火绝技。游山玩水至黄檗处，结果黄檗闭门不见。闭门不见是什么意思大家应该很清楚了，黄檗不是第一个用这一招的人。赵州吃了闭门羹，就在法堂内纵火，想烧了黄檗的方丈室。 贼眉鼠眼， 呸呸呸， 贼子。
被黄檗当场抓住， 居然贼喊抓贼， 说贼早已跑了，“贼过后张弓。”
哈哈，昨夜牛栏失却牛。 好一个贼子！
赵州防火是什么意思呢？你不就是想说不可见么，我放一把火，烧了你的茅房，看你见还是不见。黄檗偷鸡不成蚀把米，这下被噎住了，只能自食其言出来见了。黄檗只怕做梦也想不到赵州一代大侠竟然会出这么下三滥的招，哈哈哈。
又到道吾，才入堂，吾曰：“南泉一只箭来也！”
师曰：“看箭！”
吾曰：“过也。”
师曰：“中。”
明明射偏了， 偏偏说中了。贼过后张弓， 箭过后中也。你说希奇不稀奇？
赵州是南泉的弟子，还记得在南泉斩猫一章中，赵州头顶鞋子走了出去。所有道吾说“南泉一只箭来也！”是说啊呀，不得了，南泉的高足来了。接下来两人过了一招，七个字。短短七个字，法味无穷！
“看箭！”赵州的意思是，你的眼中见到了箭。
“过也。”道吾说，切，你啥眼神啊，我这早没了。
“中。”赵州认可了道吾天下第一高手的地位。
又到茱萸，执拄杖于法堂上，从东过西。
萸曰：“作甚么？”
师曰：“探水。”
萸曰：“我这里一滴也无，探个甚么？”
师以杖倚壁，便下。
赵州和尚这厮真是贼性不改， 被黄檗当场抓住， 不思悔改， 跑到道吾处放箭，射偏！又跑到茱萸处探水。茱萸警惕性高， 防得滴水不漏。赵州一看， 无机可乘， 作案工具也丢下， 赶紧跑了。
读这些公案，你如果真的能看懂，就会时时露出会心一笑。
上堂：“如明珠在掌，胡来胡现，汉来汉现。老僧把一枝草为丈六金身用，把丈六金身为一枝草用。佛是烦恼，烦恼是佛。”
僧问：“未审佛是谁家烦恼？”
师曰：“与一切人烦恼。”
曰：“如何免得？”
师曰：“用免作么？”
僧问：“承师有言，世界坏时，此性不坏。如何是此性？”
师曰：“四大五阴。”
曰：“此犹是坏底，如何是此性？”
师曰：“四大五阴。”
我可以非责任地讲，这一段话，充分展现了赵州的天下第一高手风范。常有佛弟子问，什么是佛性？我以前答过，眼耳鼻舌身意，色声香味触法。许许多多的佛弟子们想要去断绝的，认为是轮回的种因的六根六尘六识，就是你梦寐以求的佛性。
师与文远论义曰：“斗劣不斗胜。胜者轮果子。”
远曰：“请和尚立义。”
师曰：“我是一头驴。”
远曰：“我是驴胃。”
师曰：“我是驴粪。”
远曰：“我是粪中虫。”
师曰：“你在彼中作甚么？”
远曰：“我在彼中过夏。”
师曰：“把将果子来。”
哈哈哈，读这一段就让我想起了电影《唐伯虎点秋香》中的比惨。赵州和文远不是比惨，是比贱。看来文远贱高一筹。 赵州也自叹不如， 只好愿赌服输。你如果到了文远的境界， 忍辱波罗蜜就成了。成了粪中蛆都欢喜的不得了， 哪里还有辱？ 哪里还需要忍？ 何处不是净土？ 你可以有资格去和地藏王菩萨作邻居了。
我不是咒你下地狱， 而是恭喜你。
师问新到：“曾到此间么？”
曰：“曾到。”
师曰：“吃茶去。”
又问僧，僧曰：“不曾到。”
师曰：“吃茶去。”
后院主问曰：“为甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”
师召院主，主应喏。
师曰：“吃茶去。”
你说赵州和尚好不好玩，太好玩了。他一定是个快乐的人。这一段我不多浪费口舌，留给你慢慢品。
问：“如何是赵州？”
师曰：“东门西门，南门北门。”
问：“柏树子还有佛性也无？”
师曰：“有。”
曰：“几时成佛？”
师曰：“待虚空落地时。”
曰：“虚空几时落地？”
师曰：“待柏树子成佛时。”
问：“如何是毗卢师？”
师便起立。
僧曰：“如何是法身主？”
师便坐。
僧礼拜。
师曰：“且道坐者是？立者是？”
对付此等贼子， 只有以其之矛， 攻其之盾， 不必跟他客气。他问：“且道坐者是？立者是？”我答：“吃茶去。”
