公冶长篇第八:孟武伯问

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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公冶长篇第八:孟武伯问

 

原文:

孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。”

译文:

孟武伯问孔子:“子路是仁者吗?”孔子回答说:“不知道。”还继续追问,孔子说:“子路啊,一个千乘大国,他可以治理军政兵赋的事,仁不仁就不知道了。”“冉求怎样?”孔子说:“冉求啊,一千户的大镇,或者百乘大家,可以用他做主管,不知道他是不是仁。”“公西华怎么样?”孔子回答说:“公西华,穿着端正站在朝廷,可以用他做外交官,接待外宾,不知道他仁不仁。”

短评:

子路可以治理军队,冉求可以管理家国,公西华可以做外交官。他们各有自己的才能,但是修养的境界,是不是能做到不违背仁心?颜渊是孔子最好的学生,可以做到“三月不违仁”,不是半年或者一年不违仁,只是三个月而已。可见一天不违背仁心容易,一个月也许子路他们能做到,三个月就只有颜渊一个人可以做到了。

仁心不只是做好事,还必须是真诚的,没有一点私心杂念。做一时的仁者不能,难的是做一世的仁者。


 

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