相国裴休居士，字公美，河东闻喜人也。
守新安曰，属运禅师初于岭南黄檗山舍众入大安精舍，混迹劳侣，扫洒殿堂。公入寺烧香，主事只接。
因观壁画，乃问：“是何图相？”
主事对曰：“高僧真仪。”
公曰：“真仪可观。高僧何在？”
主事无对。
公曰：“此间有禅人否？”
曰：“近有一僧，投寺执役，颇似禅者。”
公曰：“可请求询问得否？”
于是遽寻檗至，公睹之欣然曰：“休适有一问，诸德吝辞，今请上人代酬一语。”
檗曰：“请相公垂问。”
公举前话，檗朗声曰：“裴休！”
公应诺。檗曰：“在甚么处？”
公当下知旨，如获髻珠。曰：“吾师真善知识也。示人溇的若是，何故汨没于此乎？”
寺众愕然。
自此延入府署，执弟子礼，屡辞不已。
祖师们接引， 常常会用到这一招。唤你的名字， 你一答应， 就问，“会吗？”“是什么？”“在什么处？”
相国裴休居士一听，当下知旨，如获髻珠。 从此执弟子礼。你呢， 会吗？
这则公案要说破其实很简单。 当然会的就很简单， 不会就难了。 就好像今天地球人都知道地球是个球， 可是五百年前， 你跟谁说谁都当你是疯子。
空空大师今天心情好， 为你破了这桩公案。
“真仪可观。高僧何在？”相国裴休居士问的是佛在何处。墙上的只是壁画，佛在哪呢？就好比许多人去寺庙，面对各种佛菩萨的雕像，烧香供养礼拜之外，也常常会心里嘀咕，佛像在此，佛在哪呢？
主事无法回答，因为不知道答案。各位善信大众，你不妨下次也到你常去的寺庙问问里面的出家人，看看他们知不知道答案。我打赌，也和这位主事一样，无对。
黄檗是怎么答的呢？
公举前话，檗朗声曰：“裴休！”公应诺。檗曰：“在甚么处？”
你不是问佛在何处么？“裴休！汝在甚么处？”
还不明了么？裴休，汝即是佛。
下次你去寺庙问出家人，如果有人也这么答，你不妨多给点供养。否则，可以拂袖而去。
黄檗这么答，如果是其他禅师呢？
问：“佛在何处？”
如果是临济义玄禅师， 他会说：“今日下雨。”
如果是湖南只林和尚， 他会说：“贼不打贫儿家。”
如果是我， 就说：“绿草堆下黄土”。 我比义玄和只林的文化程度高一点，答得更有诗意。哈哈哈。
饶州休山和尚，
僧问：“如何是西来意？”
师曰：“仲冬严寒。”
问：“如何是和尚深深处？”
师曰：“待汝舌头落地，即向汝道。”
问：“如何是丈六金身？”
师曰：“判官断案相公改。”
丈六金身变成了判官断案，从佛国到了地府。休山和尚在说什么还不清楚么？哥们，你南辕北辙，走错方向了。佛没修成，成了鬼。
长庆问：“从上宗乘，此间如何言论？”
师曰：“有愿不负先圣。”
庆曰：“不负先圣作么生？”
师曰：“不露。”
庆曰：“恁么则请师领话。”
师曰：“甚么处去来？”
庆曰：“将守甚么处去来。”
这一则和上面的基本相同， 你如果破了上一则， 这个又有何难哉？
