韶州灵树如敏禅师，闽人也。
问：“如何是和尚家风？”
师曰：“千年田、八百主。”
曰：“如何是千年田、八百主？”
师曰：“郎当屋舍没人修。”
问：“如何是西来意？”
师曰：“童子莫穷儿。”
曰：“乞师指示。”
师曰：“汝从虔州来。”
问：“是甚么得恁么难会？”
师曰：“火官头上风车子。”
轮回是什么？ 千年田， 八百主。涅磐是什么？ 千年田， 八百主。轮回的是人， 不变的是田。你回首看看， 回首看看， 莫不是如此。
雕栏玉砌今由在， 只是朱颜改。
无上正等正觉是什么？
昨夜栏中失却牛， 牛去栏空。
郎当屋舍没人修， 人去楼空。
如何才能如此？火官头上风车子。 你在火炉上放个风车， 看看会有什么事情发生。会起大火。一把火烧了，就清净了。
有尼送瓷钵与师，师拓起问曰：“这个出在甚处？”
曰：“出在定州。”
师乃扑破，尼无对。
问：“和尚年多少？”
师曰：“今日生，来朝死。”
又问：“和尚生缘甚么处？”
师曰：“日出东，月落西。”
如敏禅师扑破瓷钵，就是告诉此尼无有出入。接下来的“今日”，“来朝”，“日出”，“月落”，都是两边。着了两边，就是生死。
空有也是两边。破有而去， 破空而去， 还有什么可以困住你？
广州文殊院圆明禅师，福州陈氏子。
参大沩得旨后，造雪峰请益，法无异味。
圆明禅师在沩山处得旨后， 还有点半信半疑， 再拜访雪峰， 发觉法无异味。 呵呵， 无上正等正觉是绝对唯一的， 除此之外， 再无其他， 怎会以异味？ 天下所有的悟者， 悟的都是同样的东西。
开宝中枢密使李崇矩巡护南方，
因入院睹地藏菩萨像，问僧：“地藏何以展手？”
僧曰：“手中珠被贼偷却也。”
李却问师：“既是地藏，为甚么遭贼？”
师曰：“今日捉下也。”
李礼谢之。
堂堂地藏王菩萨， 手中的念珠都被偷走了。世人难免会想， 菩萨怎会连小毛贼都对付不了。我说， 被偷了有什么不好？地藏展手， 两手空空， 财去人安乐。
至于捉贼的故事，我们以前已经见过了。
“是汝不肯承当。”
我就是贼，偷心的贼，呵呵。
