约翰福音十三章最后一句，彼得对耶稣表达自己无上的爱包括说愿为他死，基督对他说：你会为我死？我告诉你，彼得，在我死之前雄鸡叫前你会有三次不认得我。后面无话，我想彼得当是在心里大概说：主啊，我受伤了，你的话太锋利（或说你太不相信我）了，后来是那样。地上许多人在不伤害自己根本利益的前提下会去爱外界，也有些人完全在自我利益的支配下去爱外界（包括自己孩子），有人某时给了路遇的路边祈祷者，哎，或说是乞讨者一块或五块零钱，心里或行为上立马要劝这人快去劳动致富或教育自己幼年子女：要好好听我的话否则以后就会像那些人一样噢。我真幸运母亲从没那样行为虽然她也没有给过乞丐钱她也一直真心爱着重庆的棒棒军那类靠了劳动生活的人（她先是看电视看的入迷后来真在街头看见那些人时十分惊讶：原来他们是活的啊），我妈曾说她喜欢使用Z给的钱虽然不多但用的踏实而不喜欢礼貌同志给的钱，相对多但心不踏实，我认为这是实话而同母所生的FR看法不同她说我妈“很不会说话”，FR的说话习惯类似是给路边遇到的臭狗屎上盖一片薄纸尽管臭味四散也不会去移开，我很想问之后后面的人踩上怎么样？之前她不会去想她认为那不是她的能力范围。我？我在有一丝力气就会去做这种事儿现在有时太累就不做了，但我说话和我妈一样直白但并非时时锋利，某时锋利的一针见血，倒也好，脓疱创被挤破的瞬间很痛之后就好了，但是，这世上有许多人满身心都是脓疱疮只好穿了很多的衣服如同早年某段我额头上长满了疙瘩也曾试着用头发去遮盖发现完全是搞笑而无益，于是让它们坦然了，我也知许多人长满了脓疱疮不是个人的问题而是生存大环境出了问题，做能做的事儿最后事儿是他再来时解决。这个世上有相当部分人习惯了“善意的谎言”其实这类谎言的杀伤力远大于真实的谎言，它除了让说谎者自己逐渐变得肮脏最后脏得需要浓硫酸才能清洗（很痛苦的），也会让听话的一部分天真可爱者一直陷在泥泞里活的很可怜等到能够拔腿出来天命已经去掉一大半。“莫以善小而不为莫以恶小而为之”是实在。
今天清凉舒适，外面偶尔风大，当下把那棵塑料小树吹倒了。昨天燥热，做了不少大体力活，没有外在补充能力包括咖啡和葡萄酒，夜里睡前有些肌肉疲倦，我不是来做苦力的，我给自己说同时自我护理然后好了。住处院子本是自然生长不是鸡血催肥，于是最近剪草后像某些正在走向秃头暂不喜露出头皮的人好不容易长长一些毛发一剪掉头皮露了出来，不再随俗。昨晚给Z说后院就不管了地上草不多有好看的青苔，Z接话对的后院长的都是野草。大家都停顿我是想起某年夏天下午我在楼上午休等到下楼到后院一看傻眼，Z拿个小凳身边一堆草地满身心的疲倦等着关爱地面是是各种斑秃，我是深深呼吸，后对Z说你辛苦了几个小时里弯腰拔野草但你忘了我们的后院长的一直是野草你拔掉后就没绿地了，Z回看看也傻眼了，从那以后他不再干这种事儿在一长段时间里出去散步时偶尔见路边的野草会自动去拔因为路边草坪太整齐，我说如此教会花园里杂草特别多需要拔除你去清理Z不接话意思不干当然就不干。后来Z再干了不少对后院自然的不当事儿后，不久后他自己也发觉在在后院呆着心神不宁再后来他自己无缘由斑秃再后来去公园散步被飞鸟袭击再后来变成斗鸡眼视野模糊，各种不顺后他终于决定离开这里回去中国，回去那边迄今尚好，大家也会彼此想念也有现实问题。于我，天父爱我，也会爱我爱的人。是的，自然不会被征服的，有谁能够征服用一生精力关爱自己的父母？此时再次想起过去在中国某年某日夏天里和C的通话，C忽然来电，先是沉默而后说“我对不起我的母亲”，当时的C近半百，在中国社会地位较高，其母逝去多年，不知详细过节，我说：那么，好好对待当下生活里那些和你母亲一般的人吧。C再沉默，恢复了日常，有点儿不好意思说有些激动，我说可能是喝了些酒，通话结束之后，C的对人方式之后实在开始了明显持续的好转。地上有许多Spirit，它们有着各色外衣或者口味，大多色彩或者味道或其他感官诱人，来自天的Holy spirit简单清洁，我随后者，也祈愿后者一直随我。
其他，这些年里，我的外在最大改变是由过去一长段时间人中的“公主”或“皇后”成为所有事儿尽量亲力亲为，期间并非完全一帆风顺迄今都还平安。遇到重大问题时候，Fasting，安定 praying.冷静和理性回来。艺术是上帝的一部分，上帝不是艺术，他和他做的事儿包括创造的世界是严肃的，这个严肃是认真／负责／周全以及完美之意。
