先进篇第十八到二十一:柴也愚

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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先进篇第十八到二十一:柴也愚

原文:

11.18 柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。
11.19 子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。”
11.20 子张问善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”
11.21 子曰:“论笃是与,君子者乎?色庄者乎?”

译文:

11.18 高柴愚直,曾子鲁钝,子张便辟,子路粗鲁。
11.19 颜回差不多入道了,腹中空空而安贫乐道。子贡不及天道,而能做生意发财,投资常常有回报。
11.20 子张问什么是善人。孔子说:“不效法古圣先贤,更没有深入圣人之道。”
11.21 孔子说:“说话忠厚的是君子吗?还是只是庄重的外表?”

短评:

高柴愚直,所以忠厚老实,情深意笃。曾子鲁钝,所以诚实可靠,是他真正地把老师的学问传下来了。子张才气过人,喜欢外表的华美,过于虚浮。子路过于粗鲁,缺少文饰。颜回基本上达到了虚中的最高境界,掌握了老师的道。而子贡没有,他会算计,可以发财。子贡不知天命,没有掌握老师的道。

孔子说的善人,是本质良好,但是没有追随圣人之道的人。

讲话忠厚的人,可能发自于诚心,也可能只是伪装,所以言行还不足以判断一个人。

 

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