12.11颜渊篇第十一：君君臣臣父父子子
原文：
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
译文：
齐景公问孔子如何治理国家。孔子回答：“君主要有君主的样子，臣子要有臣子的样子，父亲有父亲的样子，儿子有儿子的样子。“齐景公说：”好极了！如果君主没个样子，臣子没个样子，父亲没个样子，儿子没个样子，就算有粮食，我还能活着吃饭吗？“
短评：
这是孔子的基本思想，也是被歪曲最严重的。我们一直把君君臣臣父父子子当作压迫人民的工具。也许它的确被人利用，就像所有的伟大思想都会被人歪曲利用一样。但是孔子原本的意思，也是中国三皇五帝的传承，都是关于职位和责任的划定。你在君主的位置上，就有作为君主的责任。上古时代强调的不是官位的特权而是责任，所以尧舜时代帝王不是很抢手，可以靠禅让传下去。就像美国大学的系主任，操不完的心，工资不多一毛钱，你愿意干你就干吧。孔子这里就是在批评齐景公，你整天寻欢作乐不理朝政，没有一个君王的样子！齐景公自己也意识到了姜尚吕氏的齐国将要灭亡，其原因就是君不君、臣不臣造成的陈氏篡权。吕氏齐国很快就会成为陈氏的了，于是他发出最后的哀鸣：”吾得而食诸？“ （我还能吃几天饭？我还能存在多久？）
作为老板，尽到当老板的责任了吗？（君君）
作为员工，尽到了员工的责任了吗？（臣臣）
作为父亲，尽到了父亲的责任了吗？（父父）
作为儿子，尽到了儿子的责任了吗？（子子）
这不就是西方管理学的角色与责任（roles and responsibilities)吗？
