12.20颜渊篇第二十：何为显达
原文：
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
译文：
子张问：“士怎样算是显达？”夫子说：“什么意思？你所说的显达是什么？”子张回答说：“闻名于邦国，闻名于士族家庭”。“这是名声，不是通达。通达是品质正直而好仁义，察言观色而能谦逊对待下人。如此在邦国能做到通达，在家也能做到。你说的闻名，是外表仁义但是行为却相反，而且自以为是。这就是你说的闻名邦国的人。
短评：
君子的目的是修身养性，从而能自立立人。君子察言观色是为了了解对方，从而以更谦逊的姿态帮助别人，是为了更好地立人，而不是为了虚名。君子做到待人接物如此通达，如此顺手，靠的是真诚，靠的是谦逊。而奸佞之人出于名利，也能外表做得像个人样，譬如大张旗鼓地捐款，宣扬自己的善举，可是其用心不是为了帮助穷人，而是为了给自己留个好名声，从而可以贪图更高的权位，赚取更多的利益。这种人不会觉得这样做有什么不妥，他们为了名利是可以无所不用其极的。
君子的通达是为了恢复仁道，而小人的显达是为了谋取名利。
