泐潭明禅师，
一日下到客位，众请师归方丈。
师曰：“道得即去。”
时牟和尚对曰：“大众请。”
师乃上法堂。僧问：“非思量处识情难测时如何？”
师曰：“我不欲违古人。”（如果回答了你就违背了第一义）
曰：“不违古人意作么生？”
师曰：“也合消得汝三拜。”（我就是佛）
僧问：“碓汔磨磨，不得忘却，此意如何？”
师曰：“虎口里活雀儿。”（阁下还问就是虎口里的鸟，死期不远）
问：“定慧不生时如何？”
师曰：“铁牛草上卧，昏昏不举头。”（讽刺）
问：“如何是道者？”
师曰：“毛艄艄地。”（还是讽刺，类似于野狐精）
曰：“如何是道者家风？”
师曰：“佛殿前逢尊者。”（阁下也是佛）
问：“如何是和尚终日事？”
师曰：“钵盂里无折筋。”（没有终日事，没有佛法）
曰：“如何是沙门日用事？”
师曰：“轰轰不借万人机。”（不向外求）
明禅师这两段， 都没有很正面的回答。
僧人问， 明禅师只是否定。 所有的回答都没有错， 但是因为没有一句正面的回答， 我无法百分之百断定这位禅师是否开悟。不过他的回答都没有错。
但是大家还是可以参为什么僧人每次问， 明禅师都否定。
泐潭延茂禅师，
僧问：“如何是古佛心？”
师曰：“终不道土木瓦砾是。”（相中无性）
问：“日落西山去，林中事若何？”
师曰：“庭前花盛发，室内不知春。”（花随便开，不相妨）
问：“如何是闭门造车？”
师曰：“失却斑猫儿。”（错，相不重要，性才重要）
曰：“如何是出门合辙？”
师曰：“坐地到长安。”（到了长安依然是不动，你理解错了不动的真正含义）
问：“如何是和尚正主？”
师曰：“画鼓连槌响，耳畔不闻声。”（讽刺，我这么说你还是听不明白）
延茂禅师则不同， 几乎每次都是硬碰硬。
“庭前花盛发，室内不知春。”
“坐地到长安。”
就凭这两句，延茂禅师明心见性， 真实不虚。
