第12段，雅各论述第三个方面的问题，就是“温良柔顺”（3:17）。
雅各首先呈现出一类情形，即有人说要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。雅各指出这样的说法、想法是以张狂夸口，是恶的。而什么是应该有的样式呢？雅各指出，首先是要认识自己生命的短暂和充满未知，就好像云雾一样出现少时就不见了。接下来，就是对神有正确的关系，即“主若愿意，我就可以活着，也可以作这事，或作那事。”
雅各虽然没有指出具体是谁说了这样的话，做了这样张狂夸口的事，但是他在这里所描绘的情形却是当时社会的流行画面。在一世纪的希腊罗马社会充满了各种的商业活动和发展的机遇，经商、挣钱是当时再正常不过的事了。而聪明、善于经商的犹太人自然不会放过这样大好的机会。对于基督徒来说，也自然无法避免这样的影响。有钱的想着如何去挣更多的钱，没钱的想着如何去挣得第一桶金。对于这种情况，雅各在之前的经文中已经告诫大家不要与世俗为伍，要清洁自己的心单单亲近神（4:1-10）。现在，雅各是从另一个角度来论述这个问题。雅各并没有说作生意不对，或是挣钱不应该，而是指出基督徒应有的基本心态，即认识自己生命的短暂和变化无常，进而降服在神的面前。
雅各的这一角度对我们是很好的提醒。有些时候，我们的确是处在要作生意、要挣钱的状态中。我们生活在这个世上，的确无法与许多日常经济方面的事情脱钩。我们可能都认同不要与世俗为伍，但我们同时又都不得不承认自己依然是活在这个世界当中。那么，如何看待做生意、挣钱呢？雅各引导我们要有正确的心态，与神要与正确的关系，即我们有没有意识到自己生命的真实光景，意识到必须要将主权交在神的手中，顺服神的掌管与安排。雅各的这番教导从消极的角度来看是要让我们不张狂自夸，但从正面积极的角度来看，就是要我们有在神面前温良柔顺的样式，即谦让、柔和、顺服。在神面前不再是以自己的打算、计划为优先，不再是只想着如何去实施自己的想法，而是在神面前始终保持着顺服、依靠的心态，承认自己不过是受造物中的小小的一份子，稍纵即逝，愿意一切由神作主，一切交在神的手中。
回看整段论述我们可以体会，“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利”这句话，无论是对于当时的社会和我们现在的世代，都是再普通不过的话，表现出我们再正常不过的心理活动。难道不是吗？人往高处走、水往低处流，换工作、找挣钱的机会，这通常就是我们最为优先、也是最常考虑的话题。我们常常都会脱口而出自己的这些打算，因为这些是我们心里常装有的、最直接的想法，然而，正是这看似最为普通、最为正常的想法，却正正体现出我们心里的最真实的状态，即我们是否看清自己，认识神，将自己摆正与神的关系，始终有那种受造物顺服、依附于造物主的关系。当我们不自觉地、有意无意地、甚至是下意识地脱离了这种与神之间应有的正确关系，脱口而出就是自己的打算和计划，以自己优先，以自己为中心的时候，就是犯罪与行恶了。
这不是说我们只要将“主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事、作那事”放在嘴边当做口头禅，在计划、施行每一件事情之前念叨一边，当做开工前的一个仪式就行了。雅各看重的乃是这样的心态与意识是否深入我们的内心，成为我们生命中固有的本质。我们往往急于得到答案，例如一件事情可以不可以作。然而，雅各让我们先回到一个更为基本的问题，即我们对自己、对神有没有清晰的认识，以及对我们与神之间的关系有没有正确的把握；并且，这些都不只是停留在知识层面，而是成为我们内化了的生命的一部分。
默想经文：整段经文。
静默思想：细细体会字里行间的意义，让这些属神的真理浸透自己的心田，带来内心生命的变化。
