出家人， 都有早课， 晚课。
诵经， 拜忏， 持咒。很多的法师， 喜欢引经据典，
一来， 显得学识渊博，
二来， 用佛陀或者祖师的话， 显得有权威性和说服力。
我把他们， 统称为诵师， 诵经师。 当不起法师这两个字。
《五灯会元》系列写了这么久， 你见过哪位祖师引经据典吗？ 可是就那么简短的几句， 就像天籁之音， 绕梁三日， 余音不绝。
在武侠的世界里，就叫无招胜有招。
荆州天皇道悟禅师，
首谒径山国师受心法，服勤五载。后参马祖，重印前解。法无异说，依止二夏。乃谒石头而致问曰：“离却定慧，以何法示人？”
头曰：“我这里无奴婢，离个甚么？”
曰：“如何明得？”
头曰：“汝还撮得虚空么？”
曰：“恁么则不从，今日去也！”
头曰：“未审汝早晚从那边来？”
曰：“道悟不是那边人。”
头曰：“我早知汝来处也。”
曰：“师何以赃诬于人？”
头曰：“汝身见在。”
曰：“虽然如是，毕竟如何示于后人。”
头曰：“汝道谁是后人？”
师从此顿悟。 后卜荆州当阳紫陵山，都人士女，向风而至。
僧问：“如何是玄妙之说？”
师曰：“莫道我解佛法好！”
曰：“争奈学人疑滞何？”
师曰：“何不问老僧？”
曰：“即今问了也。”
师曰：“去，不是汝存泊处。”
我这一篇的题目是《我这里没有佛法》。我其实是把道悟禅师的两句话合在一起，
“我这里无奴婢，离个甚么？”
“莫道我解佛法好！”
这里有一个典故我以前说过。
道悟问：“曹溪意旨谁人得？”
石头曰：“会佛法人得。”
曰：“师还得否？”
石头曰：“不得。”
曰：“为甚么不得？”
石头曰：“我不会佛法。”
石头和尚的用意， 我当然一清二楚。可是， 我个人认为， “我不会佛法。”还不是最佳的回答，因为可能产生误解。听者何能会觉得，佛法是有的，只是你不会。最佳的回答应该是“我这里没有佛法。”
元和丁亥四月示疾，命弟子先期告终，至晦日大众问疾，师蓦召典座，
座近前，师曰：“会么？”
曰：“不会。”
师拈枕子抛于地上，即便告寂。
