【五灯会元】空本无华之:雪深多少?

我有摩尼珠,只待有缘人...
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又是一年花开花落, 冬天已到了拐角处。

我这里的冬天时间很长, 从十月份一直到来年的五月。

一到冬天, 满天飞雪, 人鸟罕见。 有人会觉得一片肃杀, 了无生机, 有人会觉得晶莹剔透, 如童话世界般的美丽。

万法心生,

没有肃杀, 没有美丽, 你的心动了而已。

 

凤翔府青峰传楚禅师,泾州人也。

一日,洛浦问曰:“院主去甚么处来?”

师曰:“扫雪来。”

浦曰:“雪深多少?”

师曰:“树上总是。”

浦曰:“得即得,汝向后住个雪窟定矣。”

 

如果我问你:“雪深多少?”

你会如何回答?

一般人都会这样回答,

“大约两尺的积雪。”

“还好啦, 不算太深。”

“天气预报说是强降雪, 有一百多毫米。”

所以他们是一般人。

洛浦的这个问题是一个陷阱, 而传楚禅师一眼就识破了, 所以传楚禅师就不是一般人, 他是一位受得起世人供养, 顶礼膜拜的佛。

 

后访白水,水曰:“见说洛浦有生机一路,是否?”

师曰:“是。”

水曰:“止却生路,向熟路上来。”

师曰:“生路上死人无数,熟路上不著活汉。”

水曰:“此是洛浦底,你底作么生?”

师曰:“非但洛浦,夹山亦不奈何。”

水曰:“夹山为甚么不奈何?”

师曰:“不见道生机一路。”

 

“生路上死人无数,熟路上不著活汉。”

 都是死路一条,凡是两头摇的, 都是一条黄泉路。

传楚禅师, 一语中的。

我几百年前就告诉过你, 非空非有, 离开两边。 这就是佛法的精髓。 释迦摩尼佛说法四十九年, 累个半死, 想要告诉你的, 就是这个。

    

住后,僧问:“佛魔未现,向甚么处应?”

师曰:“诸上座听只对。”

问:“大事已明,为甚么也如丧考妣?”

师曰:“不得春风花不开,及至花开又吹落。”

问:“如何是一色?”

师曰:“全无一滴水,浪激似银山。”

问:“如何是临机一句?”

师曰:“便道将来。”

曰:“请和尚道。”

师曰:“穿过髑髅,不知痛盘。”

问:“如何是明了底人一句?”

师曰:“骏马寸步不移,钝鸟升腾出路。”

 

 “树上总是。”

“生路上死人无数,熟路上不著活汉。”

这两句还只是九阳真经第七八重。

“不得春风花不开,及至花开又吹落。”

传楚禅师这一句, 就是九阳真经第九重, 最高的境界, 大圆镜智。我为什么这么笃定呢?这一句的意思是悟无所悟。悟道了的人,其实并没有悟到什么。把悟到的也忘却了,就是大圆镜智。

传楚禅师, 明心见性, 超凡入圣, 真实不虚。

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