第4段，约翰劝勉信徒要持守爱神、爱人的命令。这也是承接他之前提到过的，信徒要遵守耶稣的诫命，才是真正认识主的人。而耶稣的诫命是哪些呢？从约翰这里的描述中，就是爱，包括爱神与爱人。约翰反反复复介绍这诫命的由来，既是新的命令，也是旧的命令。之所以说是新的，是因为他现在再次提及；之所以说是旧的，是因为这是耶稣早已告诉过门徒的命令。约翰旧事重提，很明显，是因为这个命令太重要，不但是旧约律法提纲挈领的总纲，也是耶稣言传身教所要传递给门徒们去效法、活出并成为的样式的总归。
在讲到要爱人的时候，约翰给出两个范畴，一个是爱，一个是恨。约翰的这种两分法传递出一个很明确的信息，不爱弟兄的，就是恨弟兄的；没有中间地带。我们可能会问，那能否反过来说，不恨弟兄的，就是爱弟兄呢？虽然这在文法上说得过去，可是我们也要知道，约翰在这里是用爱来定义恨，而不是相反。
约翰特别指出：“惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。”（2:11）我们看到这里可能会觉得很奇怪，为什么约翰说恨弟兄的就是在黑暗里行，而且不知道方向呢？我们对恨弟兄不会太陌生，因为我们自己常常就是这样，轻则是对弟兄姐妹没有爱，重则就是对弟兄姐妹有妒忌、苦毒和怨恨。可是，我们很少将“恨弟兄”和“在黑暗中迷失方向”这两者联系在一起来思考。我们通常都会认为自己是很明白方向的，是在往得赎进入永生的道路上迈进的。我们虽然常常恨弟兄，但我们从来不认为自己失去过方向。可是，约翰在这里却给了我们一个严厉的警告，打破我们惯有的认识，指出恨弟兄的就是在黑暗中行，不知道往哪里去，因为黑暗叫他的眼睛瞎了，因为明知道主的命令而不去遵行，就是一个“睁眼瞎”！当我们恨弟兄的时候，我们知道自己是走在通往什么方向的路上吗？
接下来，约翰讲到要爱神。这里，约翰是从反向来论述，即人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。约翰之所以这样论述，想必是因为当时人们通常容易犯的错误就是爱世界，所以约翰就从这一点入手来警戒信徒。约翰特别讲到：“人若爱世界，爱父的心就不在祂里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”（2:15-16）这里需要留意的地方时，“爱父的心”原文是“父的爱”的意思，也就是说，当我们爱世界的时候，父神的爱就不在我们里面。约翰解释到，因为这些爱世界的心都不是从神来的（神是不会贪爱这个世界的），所以很明显，爱世界的心不是来自于神的爱。这也是给我们很好的提醒。当我们依然贪爱这个世界，在内心深处还藏有肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲的时候，我们实际上是与神分道扬镳的，是与神的性情完全相反的，是与神的旨意背道而驰的，是不能存到永远的。
无论是爱神，还是爱人，约翰都用两分法的方式给了我们非常严厉、清晰的提醒，突破我们惯有的模模糊糊、似是而非的想法。我们不要以为恨弟兄但却依然通往永生，我们也不要再以为爱世界但却可以依然与神相合。惟愿我们在当中都有所领受。
默想经文：“这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”（2:17）
静默思想：结合整段经文来默想这句话，再一次调教自己的心，与神的旨意调和；调教自己的行动，与神的道调和。
