刀， 可以砍柴。
刀， 可以切菜。
刀， 可以救人。
刀， 当然也可以杀人。
刀是邪恶的呢还是善良的呢？
刀就是刀， 没有什么不同， 不同的是握刀的手。
阳光可以生长万物， 也可以摧毁万物。
到底是邪恶呢还是善良呢？
既不是邪恶， 也不是善良， 只是照而已。
眼耳鼻舌身意，
到底是邪恶呢还是善良呢？
既不是邪恶， 也不是善良， 只是感知而已。
本无善， 本无恶。
性本清静。
觉本清静。
本自圆满， 本自清静， 何须雕琢？
“全无刀斧痕。”
善不是清静， 恶也不是清静，
没有善， 没有恶， 才是清静。
六祖对千里追杀的明上座说：“不思善， 不思恶， 正恁么时， 阿那个是明上座本来面目？”
道明当下大悟，遍体汗流，泣礼数拜。
很多修行人以为要不思。
其实和思不思一点关系没有。
本无善恶， 不管你思还是不思， 还是本无善恶。 没有的东西， 你思什么？ 不思什么？ 无思无无思。
为什么没有善恶？
因为我们是明体， 透明的身体， 也就是我说的空为体。
对于虚空来说， 无论发生了什么， 对它毫无影响。 所以无论发生了什么， 没有所谓善， 也没有所谓恶。
佛说：“性净明体。”
我说：“空为体， 性在用。”
高手一出手， 就知有没有。
佛说《楞严经》， 刚出手， 就直指第一义。
