四悉檀
作者:逍遥禅
四悉檀者:世界悉檀,为人悉檀,对治悉檀,第一义悉檀。
世界悉檀:是对种种差别法的界定与分别,使适宜听闻不同层次佛法的众生,给他们说相应喜乐听的法;
为人悉檀:主要是生信,对机说法,培养对佛法的信心;进一步引导他们以佛法为标准,作为行为的轨范,走上修行的路;
对治悉檀:是以对治为主,修行的过程,是对自我的不断改造的过程,改造的诸多不善巧方法就是对治;
第一义悉檀:是理性,对治得当,渐渐地就可以入第一义中。
四悉檀,这是次第说,实际上并不局限于次第,适宜那种悉檀就用那种悉檀。随机而说,随机而用。
四悉檀因缘,在无相理体到表相化,无言而至语言化,以及自利利他之间,所起的关键性扭带作用可知。
分别判断它们的正确与否,唯一靠智慧,若具有正智慧“以邪相入正相,无漏心修成正法”,“转魔事成佛事,即巧慧”,如果方便行中缺乏智慧,都将成为障碍“虽饮甘露”,也将“伤命早夭”。
世界悉檀,其实就是不同的心性境界、不同的法界,包括十法界和五十五真菩提路等。。。。也就是对机说法、与病给药的各种药方。一个高明的医生,首先就是要掌握各种治病药方,也就是要体悟各种不同的心性境界,然后才能对机说法、与病给药。而不是自以为是,妄想执着分别!
为人悉檀,在体悟各种心性境界、掌握各种法药的基础上,讲经说法、对机说法,帮助众生治理身心病苦,引导众生走向觉悟真心本性的道路!
对治悉檀,分为自我对治法门和方便与人的对治法门,如贪嗔痴用戒定慧对治,对治法门主要是用来降伏自心妄想执着分别,破贪、嗔、痴、慢、疑我执和身见、边见、邪见、见取见、戒取见法执。
第一义悉檀,也就是觉悟真心本性的真理,无论是世界悉檀,还是为人悉檀、对治悉檀,其实都是为了觉悟真心本性的真理!
逍遥禅作于20210531