《六祖坛经》参学21：
今天继续参学《六祖坛经》般若品：
善知识!我于忍和尚处，一闻言下便悟，顿见真如本性。是以将此教法流行，令学道者顿悟菩提。各自观心，自见本性。若自不悟，须觅大善知识、解最上乘法者，直示正路。
逍遥：善知识，我在弘忍大和尚那里，听了大和尚讲法，当下就开悟见到真如本性了。因此才弘扬这个顿教法门，让那些学道的人当下觉悟，当下觉自心悟自性，自见本性。如果自己还没有觉悟，就需要寻找大善知识，也就是明白最上乘法的人，直指修行最上乘法的正路。
是善知识有大因缘，所谓化导令得见性。一切善法，因善知识能发起故。三世诸佛、十二部经，在人性中本自具有。不能自悟，须求善知识指示方见;若自悟者，不假外求。若一向执谓须他善知识方得解脱者，无有是处。何以故?自心内有知识自悟。若起邪迷、妄念颠倒，外善知识虽有教授，救不可得。若起正真般若观照，一刹那间，妄念俱灭。若识自性，一悟即至佛地。
逍遥：这样的大善知识，与我们有大因缘，能够开示悟入佛知见，才能教化众生，让其见性。
一切善法佛法，都是因为有善知识能够发起故，才能发扬光大。三世诸佛、十二部经，在人性中本自具有。如果不能自心觉悟，就需要寻找善知识指示见性；如果已经觉悟了真心本性，就不需要再寻找明师善知识了！如果坚持认为需要善知识才能帮助解脱的人，那是大错特错了。为什么呢？自心内就有佛菩萨这样的善知识，在佛力加持下就可以觉悟真心本性。如果自心起了妄想邪见，即使有善知识教化，也无法救你。如果升起真正的智慧心观照，一刹那间，妄想的念头和假象就可以照破。如果觉悟了真心本性的自性，一悟就可以到达佛地。
逍遥禅于20200629
