我们常把相称之为幻相。
我们常说不要着相。
我们常说着相就是无明。
可是你知道为什么吗？
因为相是没有本的， 在一定条件下的一时的存在。 就好像海市蜃楼， 根本是无本之幻， 随时可能逝去。
你如果迷惑于海市蜃楼，
你迷的东西是无本之幻。
说你无明是客气， 说你笨蛋一点也不为过。
众生之所以成为众生， 就是迷于幻。
看恐怖片， 有人会吓得尖叫。
看爱情片， 有人会小鹿乱撞， 憧憬美好的爱情。
看伦理片， 有人会感动得流泪。
看战争片， 有人会热血沸腾。
当电影院里的灯亮起来时， 你才意识到原来只是一场电影， 实际上， 什么也没有发生。
几十亿年前，
因缘和合， 地球形成于宇宙虚空之中。
几十亿年以后，
因缘离散， 地球将灭于宇宙虚空之中。
从形成到灭去， 就如同你走进电影院看一场电影， 看完以后走出电影院。 只不过这场电影长了一点而已。
对于广阔无垠的宇宙虚空而言，
几十亿年弹指一挥间， 什么事也没有发生。
站得高， 就看得远， 就看得清楚。
你如果能从恒古看到荒老， 就知道世事如幻。
你为什么要沉迷其中？
生于空， 灭于空， 这就是无生法忍。
也就是说，
空是不可能真正生出什么东西来的， 注意我用了真正两个字。
空中生出来的一切相都是幻生， 幻生幻灭。
既然空中并没有真正生出什么东西来，
所以本无生死。
佛说：“此迷无本， 性毕竟空。 昔本无迷， 似有迷觉。 觉迷迷灭， 觉不生迷。 亦如翳人见空中华， 翳病若除， 华于空灭。”
性到底是有还是空？
佛在这里说，“性毕竟空。”
为了让大家不误解佛的意思， 我改动一下。
我说：“相毕竟有， 相毕竟空。 性毕竟有， 性毕竟空。”
你会了吗？
