这一篇文章送给宇宇君。
一直以来， 你都称呼我上师， 但是我都称呼你宇宇君。
因为我一直在思考， 要不要收弟子。
我说过， 我对庙务宗务没什么兴趣， 这也是我开悟以后， 选择离开师门的主要原因， 这是我的个性使然。
正法眼藏传了两千六百年了，
当然不能在我这辈断了，
所以我知道， 我迟早还是得收弟子。
所以如果你确认你的选择没有错， 决定皈依我。
那么从今日起， 你就是我收的第一个入室弟子。
既然收弟子， 自然要有个宗派。
我本身涉猎极广， 学得像个大杂烩， 很难说是某一宗的弟子。
我的部落格是“竹林精舍”， 那就叫竹林宗吧。
我的竹林宗与众不同，
没有道场， 没有组织， 没有戒律， 没有规矩，不收供养， 不用剃头， 三教九流， 想来就来， 想走就走， 百无禁忌， 是一群立志明心见性的修行人自发的组合， 我与弟子们只怕这辈子也不会见面。
网络就是道场，
网络就是交流的平台，
这样大家都没有负担， 你省事， 我也省事。
皆大欢喜。
愿意来皈依我的，
就来佛教网加入我的竹林精舍就可以了。
你什么时候想另投明师， 把竹林精舍删除就好了。
我会在皈依的弟子中， 仔细观察， 挑选一些有根器的弟子， 作为入室弟子， 单独指点， 日后可以担当如来的事业。
凡是皈依的弟子，
男弟子通称师兄， 女弟子通称师姐。
没有师弟和师妹， 大家一样大。
我在中国佛教网写了这么久，
想不到收的第一个弟子， 居然是马来西亚华人。
我想这就是所谓的因缘吧。
日后竹林心法在马来西亚发扬光大， 你责任重大。
你现在正处于要悟不悟， 很接近的状态，
我非常了解， 因为我也经过那个阶段。
这个时候一定不能急于求证。
所以我说：“细读， 沉淀， 不要急于求成。”
多读其他经典， 博览群书。 不要只是读我的文章， 我说什么你就受什么， 本身就是着相， 佛是相， 祖是相， 师父也是相。
你说你心里反复， 对自己悟到的没有信心。
很正常， 我当年也一样。
你去读《五灯会元》， 很多祖师也是如此， 开悟的时候“惊怖， 汗流浃背， 通体流汗。” 不敢相信原来本来面目竟是如此。
开悟是自证自悟，
那如何来确认自己是不是开悟了呢？
基本上来说有几个方法。
第一个就是有没有生死解脱？
有智慧的修行人时刻要保持清醒的头脑， 不要迷失了方向。不管是佛也好， 菩萨也好， 罗汉也好， 等等等， 都是佛陀用的不同的名词而已， 都是相。 这些不是我们修行的目的。佛陀当年为什么王子不做， 跑去出家？
就是为了解脱生死。
如果确认你的认知已经使你生死解脱，
你开悟了。
第二个就是博览群书。
一法破， 万法破。
我以前说过， 开悟以后， 回去重读经典公案， 一眼扫过去， 诸佛现全身。 也就是说， 没有看不懂的。
以前像读天书，现在简单明了。
这就是我说的“细读， 沉淀”。
你会越读信心越强， 越读越坚固。
第三个就是你再也问不出为什么？
你已经找到了本来面目，
一切的一切， 都清晰明了。
你已无惑。当然就没有了为什么。
这篇文章，按我当年写的次序，本应该是明天才会贴出来。昨天有两位佛弟子留了言，所以今天我就把这篇提前了。
东西看看网友问：“能拜师吗？”
很抱歉，不能。因为我不想再收弟子。我在文学城把这些旧文贴出来，是对平等性师兄和玉珠妹妹的一个承诺。呵呵，一时冲动下的承诺。不过君子一诺，驷马难追。我现在只想把这件事情做完，不想再入江湖。
当年我在中国佛教网写文章说法的时候，大概过了一年半，也就是写到这的时候，有佛弟子前来皈依，我便收了。也就是说，我已经收过弟子了，而且还不少。当年离开佛教网时，有十几位弟子开悟。正法眼在我这传了下去，没有断绝，我自以为对得起佛陀，对得起师门，便收山了。从此便再也没有去过中国佛教网。
我虽然不再收弟子，但我可以给你推荐一个人，他就是现在的文化走廊版主平等性师兄。我推荐的人，当然是高手高手高高手。你如果在国内，或者美国加拿大以外的地方，你继续耐心地跟读我的文章，我那十几位开悟的弟子，散居在不同的城市，包括上面提到的宇宇。当我认证他们的开悟的时候，我把他和她的名字，城市都列出来了。你也可以去依止他们。
当年六祖圆寂的时候，石头希迁并没有悟道，六祖便让他去依止师兄南岳怀让。阿难尊者，也是依止师兄摩诃迦叶。你只要有向佛之心，自然会有机缘开启智慧之门。
不换肩师兄说，他接触佛法不久，现在在习定的阶段，能做到双盘。希望我能说说我修行禅定的一些经验。我写了三大系列的文章，揽括了大乘八宗。【五灯会元】系列说的是禅门公案。我因为自己偷懒，在文学城并没有贴完，就跳到了下一部【独步天下】。我日后会把【五灯会元】系列没贴完的补贴到我的博客里，算是有一个完整的系列，留给后来的佛弟子。
【独步天下】讲的是《金刚经》，《圆觉经》，《楞严经》和其他大乘六宗的最主要的，它们赖以开宗立派的经论。
【五灯会元】和【独步天下】我都是在说第一义，没有一丝一毫的方便法。我会直接告诉你哪些经论是了义的，那些段落和佛说的话或者祖师说的话是了义的，而哪些是不了义的。开头说的这三部经都是了义的经，但佛也参杂了方便法在其中，特别是《圆觉经》和《楞严经》，标准的虎头蛇尾。
我不想打乱我说法的次序，方便法我会在第三个系列【密密密法】中来说。不师兄请耐心等候。不师兄如果有读过我以前的文章，就知道我当然有实修过，而且修了十四年。自然会有一些修法的体验。
今天最后呢，想和平师兄说几句。
师兄荣升版主，当然可喜可贺。希望能为文学城的论坛开辟一条新路，成为一个楷模。不过呢，如来的事业也不能不兼顾。能力强的人，有义务为后来者留下一把梯子。师兄是密宗白教弟子，佛门的老弟子，密法的修行极佳。
东西看看和不师兄的请求，我就交给你了。你好好写一篇给她和他。
我当年在佛教网连写了三年，一日一文，我容易吗我。
我已经走过，累过，轮到你了。不许偷懒！呵呵。
