《歌德堡变奏曲1194》
妙法莲华经
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译
妙法莲华经妙音菩萨品第二十四
尔时释迦牟尼佛
放大人相现神通
佛顶肉髻放光明
及放眉间白毫光
遍照东方八万亿
恒河沙数佛世界
过是数已有世界
其名净光庄严土
其国有佛其佛号
净华宿王智如来
应供善逝世间解
正遍知及明行足
调御丈夫无上士
天人师表佛世尊
为无量边菩萨众
恭敬围绕而说法
释迦佛陀白毫光
明遍照耀其佛国
尔时净光庄严国
有一菩萨名妙音
久已深植众德本
供养亲近无量数
百千万亿佛如来
而悉成就深智慧
得妙幢相三摩地
法华净德三摩地
成就宿王戏三昧
无缘智印三摩地
解诸众生语三昧
集诸功德三摩地
清净神通戏三昧
慧炬庄严王三昧
成就净光明三昧
净藏不共三摩地
以及日旋三摩地
得如是等千万亿
恒河沙等大三昧
释迦佛光照其身
妙音菩萨即启白
净华宿王智佛言：
世尊我今当往诣
娑婆世界以礼拜
亲近供养释迦佛
及见文殊法王子
药王勇施大菩萨
宿王华及上行意
以及庄严王菩萨
以及药上诸菩萨
时净华宿王智佛
告于妙音菩萨言：
汝诣莫轻彼国土
生下劣想善男子
彼娑婆界之国土
高下不平土石山
秽恶充满佛身小
诸菩萨众形亦小
汝身四万千由旬
我身六百八十万
汝身第一端正相
百千万福光明妙
是故汝往礼拜佛
莫轻彼国佛菩萨
莫生轻慢下劣想
妙音菩萨白佛言：
世尊我今诣娑婆
皆是如来之法力
如来游戏大神通
如来功德智庄严
于是妙音大菩萨
不起于座身不动
而入三昧以神通
乃于耆阇崛山顶
于佛法座离不远
化作八万四千数
众宝莲华妙庄严
阎浮檀金为其茎
白银为叶金刚须
甄叔迦宝为其台
尔时文殊法王子
见是莲华白佛言：
世尊是何大因缘
会中先现此瑞相
若干千万妙莲华
阎浮檀金为其茎
白银为叶金刚须
甄叔迦宝为其台
尔时释迦牟尼佛
告于文殊师利言：
妙音菩萨摩诃萨
欲从他方佛国土
净华宿王智佛国
八万四千诸菩萨
围绕而来此娑婆
供养亲近礼拜我
亦欲供养法华经
文殊师利白佛言：
世尊如是大菩萨
种何善本何功德？
而能有是大神通？
行何三昧如何修？
愿为我等说名字
我等亦欲勤修行
行此三昧乃能见
彼土菩萨之色相
大小威仪及进止
惟愿世尊以神力
彼菩萨来令得见
尔时释迦牟尼佛
告于文殊法王子
此久灭度多宝佛
当为汝等现其相
多宝佛告彼菩萨：
善男子来此文殊
法王子欲见汝身
于时妙音大菩萨
于彼佛国即时没
八万四千诸菩萨
俱共发来此佛土
所经诸国六震动
悉雨七宝妙莲华
百千天乐不鼓鸣
菩萨目如青莲叶
正使和合千万月
面貌端正复过此
身真金色殊胜相
无量百千妙庄严
威德炽盛光明曜
诸相具足妙相好
如那罗延坚固身
入七宝台升虚空
去地七层多罗树
诸菩萨众恭敬绕
而来诣此娑婆界
耆阇崛山法华会
到已即下七宝台
价值百千之璎珞
持至释迦牟尼佛
头面礼足奉璎珞
而白佛言曰世尊
净华宿王智如来
问讯世尊佛如来
少病少恼起轻利
安乐行否四大和
世事可得安忍否
众生易度无多贪
少诸嗔恚及愚痴
少诸嫉妒悭慢否
无多不孝不敬子
无多沙门生邪见
无多不善不摄心
世尊众生能降伏
诸魔怨否乱法否
久灭多宝佛如来
在七宝塔听法否
又问多宝如来佛
安隐少恼堪久住
世尊我今欲得见
多宝佛身庄严相
惟愿世尊示我见
尔时释迦牟尼佛
语多宝佛如是言：
妙音菩萨欲相见
时多宝佛告妙音：
善哉善哉善男子
汝为供养释迦佛
及听无上法华经
并见文殊师利等
故来至此甚难得
尔时华德大菩萨
起白佛陀言世尊
如是妙音大菩萨
种何善根何功德
乃有如是神通力？
佛告华德大菩萨：
云雷音王过去佛
应供多陀阿伽度
正觉三藐三佛陀
国名现一切世间
其如来劫名喜见
妙音菩萨万千岁
以十万种伎音乐
供养云雷音王佛
并奉万千七宝钵
以是因缘大果报
今生净华宿王智
如来佛国有神力
华德于汝意云何
尔时云雷音王所
妙音菩萨乐供养
奉宝器者岂异人
妙音菩萨摩诃萨
佛言华德善男子
如是妙音大菩萨
已曾供养复亲近
无量诸佛植德本
又值恒河沙等数
百千万亿佛如来
佛言华德善男子
汝见妙音大菩萨
其身在此汝应知
是菩萨现种种身
处处为说是经典
或现梵王之身相
或现帝释之身相
或现自在天身相
或现大自在天身
或现天大将军身
或毗沙门天王身
或现转轮圣王身
或现诸小王身相
或现长者之身相
或现居士之身相
或现宰官之身相
或现婆罗门身相
或现比丘比丘尼
优婆塞及优婆夷
或现长者妇女身
或现宰官妇女身
或现婆罗门女身
或现童男童女身
或现天龙及夜叉
乾闼婆及阿修罗
迦楼罗及紧那罗
摩侯罗伽人非人
如是等身说是经
诸有地狱及饿鬼
畜生及众危难处
皆能救济皆能度
乃至国王及后宫
变为女身说是经
佛言华德善男子
如是妙音大菩萨
善能救护诸众生
如是种种变化身
在此娑婆佛国土
为诸众生说是经
于其神通及变化
智慧无增无损减
如是菩萨以智慧
明照娑婆世界土
令诸众生得所知
于诸恒沙世界中
亦复如是施救度
若应声闻得度者
现声闻形为说法
应辟支佛得度者
现辟支佛为说法
应以菩萨得度者
现菩萨形为说法
应以佛形得度者
即现佛形为说法
如是种种随应度
而为现形为说法
乃至应以灭度相
而得度者示灭度
佛言华德善男子
妙音菩萨摩诃萨
成就神通智慧力
其事如是之殊胜
尔时华德白佛言：
世尊妙音大菩萨
深种善根得圣果
是菩萨住何三昧
而能如是所变现
度脱苦厄诸众生？
佛告华德大菩萨：
善哉斯问其三昧
名现一切色身相
妙音菩萨住三昧
如是饶益无量众
说是妙音菩萨品
妙音菩萨俱来者
八万四千善修人
得现色身三摩地
此娑婆土佛世界
无量无边大菩萨
亦得如是三摩地
及陀罗尼不退果
尔时妙音大菩萨
供养释迦牟尼佛
及多宝佛宝塔已
还归本土经诸国
六种震动雨宝莲
百千万亿诸伎乐
既到本来佛国土
八千菩萨围绕至
净华宿王智佛所
白佛如来言世尊
我到娑婆世界土
饶益众生礼拜佛
拜见多宝古佛塔
礼拜供养复赞叹
又见文殊法王子
及见药王大菩萨
得勤精进力菩萨
勇施菩萨等会众
令是万千诸菩萨
得现色身三摩地
说是妙音大菩萨
来往娑婆世界品
四万二千诸天子
证得无生法忍果
华德菩萨于佛前
证得法华三摩地
